武功更胜于我。”
想到此处，凶心顿起，暗暗打算如何方能把所有的孩子以及这夏侯空一齐诛杀。
这时自四巳准备停常，金明池微微一笑，道：“香琼，你一向精于历算和算学，这两个孩子交给你吧，我们能不能进去参觑全瞧你的了。”
他一下把责任推开，顿时头痛全消，不禁暗自失笑，道：“我何必为了这些小王八旦伤脑筋，总之通通弄死就没事了………”想是这么想，但是否当真这么做，还未能决定。
纪香琼皱眉想了一会，其实她那须延误时间，她乃是肩头一皱诡计百条的人，心思』敏无比。这劾一方面装模作样．一方面考虑到底要不要使对方回答不出。
过了一阵，她还未能决定，心想我且打发了一个再作计较。
当下道：“自古至今，各朝时有改用历法，姑且不论，我且问你，以十一星行历，推算人命贵贱之法始于何时何人？”
这历算部门旁及以诸星行历推算人命贵贱，是以纪香玟问得不算离题。
白四敏捷异常．应声便道：一，唐艺文志历笕中记载．此行伯于唐贞元初，有都利衔上李弭干之都利聿斯缠边二卷传自天竺，其时有探公者讳其文。”
当纪，金二人都在倾听白四回答之时，夏侯空暗中向青衣小童阿晓打七八个手转。
阿晓面上的表情跟看他的手势而变化，忽喜忽悲忽怒忽笑，但到了后面的两三个手势之时，面上尽是茫然之色。
夏侯空眉头一皱，凝目寻想。金明池忽然起身，含笑道：“庄主的百足们实在使人敬佩，只不知一共有多少位？”
夏侯空眼见他已迈了数步，追到一丈之内，心想他若是有意出手杀我，这等距确已是万万不能脱身。念头一砧，当即想出了接兵之计。
这夏侯空虽是明知对方有突下毒手之意，但镇静如常，危坐如故。微笑道：“蔽庄之内人戏不少，执役之人不算在内，单是鄙人的门下弟子，也多达七十五人。这七十五人之中。
青衣约五名，阿晓便是五人之首。白衣约有二十名，在本府之内已有九个。
其余七十名皆是黄衣，他们一茁未通，每日埋首研谊，甚是用功。”
他一面说时，一面显察色。晓得对方还不致于暴起出手。所以停歇了一下，才又道：
“金兄如若有意见见这些不成材的孩子们，鄙人可以把他们尽微召到此间。”
金明池忖道：“如此大佳，若是全聚集此地，我可以一口气通统把他们毁去，省得慢慢的逐一找寻。”当下道：“好，夏侯兄不妨召集他们前来。”
夏侯空向身后的白衣童子颔颔首，那四名执拂持扇的白大小童四散而去，但都在屋角站定，竟不出声。
金明池肩头一皱，冷冷道：“他们为何不去了”夏侯空道：“或者是按听杞姑娘的发问之后才舍得离开吧？”
纪香琼一瞧这等阵势，念头电转之间，已明白了是怎么一回事。忽又瞧见夏侯空那张斯文清秀的面上，泛起殁酷的笑容，更知所料不错。当即走到金明池身没，仲手拉住他的臂膀，轫轻道：“万万不可鲁莽出手。”接看便大声道：“既是如此，我就把问题说出。”
自五躬身道：“算学院白五恭候命题。”
纪香琼道：“算学一道，不比等闲，我尚须知你所谊何经，始能设题。”
白五应道：“小的研谊过之算经计有“九章算术”、“孙子算经”、“海岛算经”、“五曹算经”“夏侯阳算经”、“五经算术口、“张邱建算经”、“缉古算经”、“数学九章”、“测圆海镜卜等等。于算学之道，举凡方程、勾股、少广、差分、盈、同乘异除、同除异乘、同乘同除以至立天元一等术，莫不精研熟记………”
他举出的许多种算经名称，金明池听入耳中，只得知“九章算术”一种，此经乃汉代刘徵所着。至于白五后来列出的种种算法，他几乎完全不懂，不由得眉头大皱，心想这夏侯空果然有学究天人之能，这等学问何等深奥，他居然完全懂得，传授门人。这些孩子们了无一不是天宝卓异过人。若是任得他们继续深造，夏侯空这一股势力直是天下无双了。
当下杀机更浓，但他还想晓得隐湖屋出身的纪香琼是否也懂这等算学，是否斗得过这夏侯空？她将拟出什么题目？能不能难倒这小小孩童？
这正是会家不忙，忙家不会。但见纪香琼平静如故，微笑道：“哟，你学过这么多，有些书的名字我连听也没有听过呢：不过我只就我所懂得的出题间你便行啦：”这话是真假，无人追究，在场之人，个个侧耳静等地说出题目。
纪香琼心中有数，早就计较妥当应该出什么问题才对。在那白五列举出的诸般算法之中，要以少广及方程之术较为麻烦。但立天元一之法则变化无穷，似易而实难。
故此她已决定从“土天元一”的算法中出题，一则易于寻出难倒对方之题，二则使夏侯空无法由此测出她的造诣深浅。
由此可知她竟于算学之道无所不精，不过虽是以夏侯空之能，也无法由题中测透她的造诣。
所谓“立天元一”之术，即“借根方”法，兵法以假借根数方数以求得实数，类似代数学而不及代数学之精详便利。
这“立天元一二之法初见于宋人秦九韶着“数学人章”中的“大衍类”，其后元人李冶在“测海圆镜”一经中精详言之。据四库全书总目提要中说：立天元一之法西名“阿尔热巴拉”。（吕．代戏学之英文译音），其义即“东来法”。可知李治之书流入西域，又于清朝转傅回中原。
此一说法可能不假，因为“阿尔热巴拉”（代微学），名系由着名的阿拉伯算学家“阿甫各利塞姆”传入欧洲的算学书上采用，从我国历史上考证，唐代之时即已有阿拉伯人到中国通商，元代的汪大渊所着“岛夷志略”一书中，曾记载他自己附船舶出祥，竟远至回教圣地麦加。可知中国的数学于唐代未代或元代时传到阿拉伯并不稀奇，而再从阿拉伯传到欧洲。又考诸历史。启学这一门在明代最是衰微，许多算经皆已失传，所以直至清朝时，反从西洋传入启学，中国才略有这类着作。
且说纪香琼向白正道：“现下我出两个小题目，因为此两题用的皆是同一算法，故此两题只能作一题算。”
白五道：“小的
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