此诗言浅而深，表面上没有一字冷僻，稍通文墨都识得解得，但含意甚深，寥寥数语，就道出了千古“爱情”与“理智”的矛盾冲突。
阎晓雅寻味一下，道：
“梵行就是出家奉佛之路，此事必须弃情绝欲，天下人人皆知，所以绝不可以多情，入山修道却又怕误了倾国倾城的美人。”
“作诗的人身处这种矛盾中一定极痛苦，我想作者必是一心皈依佛门而又舍不得心上人，所以慨叹痛惜世间竟没有两全其美的法，可以使他既不负我佛如来亦不负爱卿。”
冷见愁道：
“你解释得很好，这首情诗是第六代达赖喇嘛所作。他是西藏的“法王”兼“人王”，大智慧而又大神通。但以他这种“人”，却写了很多脸炙人口的情诗，奇怪么？（注：第六代达赖喇嘛成就极大，另外在文学方面亦是天才，许多情诗都是了不起的作品，他二十一岁因与美女恋爱，被手下宰相有野心的权臣报告清廷。其实顺治之母当政，此事与清朝无关，但既有报告不得不召令来京讯问。
达赖活佛六世到青海时，忽然说他不想进晋京，违抗朝廷旨令不是开玩笑的事，但达赖活佛自有好办法，他设坛焚香拜行礼如仪，然后就打坐定入定，马上圆寂，离开这个污浊世界，由此可见达赖活佛的成就已达到来去自如全无牵挂的境界，但请勿忘记达赖活佛六世这时才二十一岁而已。又注：情诗系曾缄先生所译。”）
阎晓雅道：
“实在想不到，违法王活佛也甩不开情字？”
冷见愁道：
“矛盾挣扎是凡俗人必经历程，可能法王只是把此一最顽固之结指出，亦可能他有无上甚深妙法可以解结，谁知道呢？至少我不知道，你呢？”
阎晓雅道：
“我也是不知道。”
冷见愁道：
“檀月大师呢？如果她有两全法，我就参谒她。”
阎晓雅道：
“让我问问她，你等我么？”
冷见愁道：
“不，我先走一步，告诉杜若松，人生并非分出经弱胜负那么简单……”他头也不回地走了，矫健挺直颀长的背影很快被草树这没，平源尽处是青山，行人更是清山外……
雷府的东跨院大部分有槐荫遮住午阳，所以阴凉而幽静。院落中还有数十盆栽，以及鱼池。池中游鱼可数，平添詹雅之趣。
连四永远不打开另一边的窗户，因为雷府虽然没有几个内眷，但有一个他最不愿见的人雪婷。所以他只坐在院落这边的窗下，遥对一些盆栽花树，还有清例池水和游鱼，便颇有悠闲意趣了。
但窗房不打开绝对不是办法，这一点连四也知道，以雪婷之“野”，就看哪一天她忍耐不住面已，休说一窗之隔，就算铜墙铁壁她也能弄破。
紧闭的窗户突然破裂，同时一支古雅的大瓷瓶“砰”一声砰成片片，因为一颗比拳头还大的石头破窗而入，恰巧打中了花瓶。
连四惋惜地瞧着破裂的瓷片，这个花瓶乃是北宋佳品，世上已没有几个。
将近一个月的时间，与天下第一鉴赏法眼的雷傲侯在一起，傻瓜也能学懂不少，何况连四不但不傻，还很聪明，也有相当学识。
逞一时意气，只为了自己一点气仇，就毫不顾惜毁去一件艺术珍品，当你气平之后作何想法？歉疚抑是根本不去想它？但无论如何，那件艺术珍品永远毁破了。
但还不止如此，窗户砰一声震开，雪婷飞身入来，两手叉腰，美丽眼睛睁得大大瞪住边四，一副气冲冲的样子。
连四很平静，此一场面老早算准必会发生。
雪婷忿然道：
“你很惋惜么？那只是一件死物，没有生命没有喜怒哀乐，难道比一个活人还重要？”
连四等一下，等到知道她不开口，才道：
“死物很多，但有些已渗有创作者的心血灵魂，表现宇宙之美，所以已不算死物，亦不是某一个人可以据为己有。它代表我们民族于某一时期的特色，所以值得珍惜重视。因为已超越人的界限，所以连活人也不能相比。”
雪婷一怔，大眼睛中忽然露出光芒，但很快消失。她道：
“想不到你并非仅仅是懦夫或冷血刀客。”
连四道：
“我不是。”
雪婷道：
“为什么你不肯和我见面？我鬼得很？我脾气不好，没有教养，所以你看不起我？”
连四道：
“你不，但你脾气不好没有教养是事实。”
雪婷又气得咬嘴唇，使人担心她会不会把鲜红下后整片咬下来。
她道：
“别再气我，我会把所值钱好看的艺术品通通砸坏，使你感到痛心。”
连四心中叹口气，这个野性女孩子的确不好意，但她来发这顿脾气为的什么？”
雪婷又道：
“喂，冷见愁呢？”
连四道：
“不知道，完全没有消息。”
雪婷寻思一下，道：
“前三天冷见愁到过秦淮河饮酒作乐，翌日早上杀死‘公道七煞’中的三煞铁闸褚江以及两个副手，然后主失去踪迹。”
连四道：
“我不必为他担心，如果冷见愁不能照顾自己，天下就找不到一个会照顾自己的他。”
雪婷道：
“他有一个女朋友，名叫阎晓雅，住莫愁湖畔‘夕照庵’，你可知道？”
连四道：
“不知道，但既然你得知，外面一定还有很多人知道。”
雪婷道：
“我倒没有想到这一层，你好象还有别的意思？”
连四道：
“既然是冷见愁女朋友，我打算去瞧瞧她，如此而已。”
雪婷大声道：
“我也去。”
连四道：
“你且等候一段时间，原因不必说出，总之，你等一等。”
雪婷居然点头答应，然后自己也感到奇怪，为什么会听他的话？本来不是很想去瞧瞧冷见愁的女朋友么？
连四说走就走，而且破例带一把刀。
夕照庵虽
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