：此人能与东岳狂生之师，斗上两天一夜，互搏三千余招，也是难能可贵了。
于是，翻过面来，继续向下看去，只见上面写着：
余离开东岳以后，本欲即返西藏，尽起我教精英，再来报仇，谁知，走到河北以后，心中顿起疑念，恐怕乾坤一绝师徒，赶来追杀灭口，再则，见一山势奇特，于是追赶这条山形的无形龙脉，而来到这大容山区。
在这条龙脉的汇集之地，余发现了一条地龙，及一处万年石乳，于是屠龙取胆，剥皮剩乳，以待有缘。
龙胆、石乳，或皆为天材地宝，食其一即可频增数十年之功力，余何有幸，二者余均得之，诚天之厚爱也。
唉，可惜，斯时余己年逾六十，筋骨已衰，且又身负重伤，食之对余已无大用，惟愿留之有缘矣。
盖余得此二宝，亦曾耗费太多心血，固属留赠有缘，但其缘也，亦必以余为师，余方甘心与之耳。
余来此以后，即修整此洞，以作久居之地，一方面等待有缘之人到来，一方面认真检讨泰山之战的得失。
对于前者，即在崖下设网，壁上留字，并于洞中略施心机，以俾留住佳徒，对于后者，余著有一百零八式天玄掌法，用之以敌乾坤一绝的三阳神掌，另有幻影七式，足可与他遁影九式身法，一相颉顽。
徒儿啊……
黄琦看到这里，暗自一笑，心想：他似乎已晓得我动了心啦，所以在这里直接呼我为徒儿，哈？算得真准。
但到了这时，黄琦已经不得不继续再看下去——
徒儿啊，海天遗叟乾坤一绝，的确是一代天矫，千古绝材，你千万不可轻视了他，为师经过十余年来的苦心研究，他之三阳神掌，是以密宗大印手为其骨干，再熔合中原武林的百家掌法，而集于大成。
更难得的，在该掌法中，每招每式，都寓有奇正兼施，虚实并用之妙，尤其，在他的招式里，看似偶有破绽，间有瑕疵，可是，徒儿呀，你可要千万注意，那些破绽、瑕疵，则全是诱招，因为，破绽的后面，跟着就是极厉害的杀手，瑕疵里寓有雷霆万钧的一击。
黄琦看到这里，暗中点了点头，心说：是啊！难怪我每次看岳腾那小子，都像是败中取胜的哩，原来是这样的呀！那就莫怪那小子那么厉害啦。
接着，又继续往下看去，只见上面写道：
至于那遁影九式身法，是从轩辕帝圈捕蚩尤时，所布的混元迷踪大阵，摄取甚精诀要窍，蜕化而出，这不能不佩服此老的惊天之才，能有此种构想，已属超人一等，何况他将这身法，研创得如此诡奇神妙。
徒儿啊？别要气馁，佩服是一回事，相与为敌，又是一回事，只有真能了解对方的长处，才是战胜对方的最好方法，如果专门只向对方缺点进攻，则非大丈夫的行径，亦非英雄本色，不屑为也。
为师所创之天玄掌法，足能抵挡对方之三阳神掌，幻影七式亦可与对方之遁影九式身法相比拟，在招式变化方面，难分轩轻，端看彼此功力之高低了。
为了增加汝之功力，为师将龙胆及石乳，均留赠给汝，如照为师之法食之，再习余之迦罗禅功，及鼎力神功，和天玄掌，幻影七式等，十年之后，定能成为一绝代高手，足与东岳狂生师徒分庭抗礼。
徒儿啊！只有第一等人，才能成就第一等事业，也只有第一等人，才有第一等敌人，为师并非是为了报仇，而是要与乾坤一绝，较一较腕力，比一比后劲，看究竟是谁的徒儿强？谁的后劲大？
唉，徒儿呀！你究竟是想做那一等人呢？
此书至此而完，黄琦一口气读毕，不禁激起满腔的雄心壮志，用手在桌上重重一拍，道：“我当然要做第一等人啊！从此以后，与东岳狂生师徒，誓不两立。”
那知，他这重重一拍桌子，又已触运机关，又是一阵轧轧声响，侧头望去，左面石壁上又出现一道门扉，并有莹光露出，纵然不太明亮，但一切景物依稀可见，于是，他大胆的走了进去。
这似乎是一间练功室，室顶嵌了鹅蛋大一颗明珠，发出淡淡的莹光，里面靠壁处有一石床，床上盘膝端坐一人，业已闭目垂什，似已死去多时，且已枯干，可是，奇怪的却仍然盘坐不倒。
石床前有一条白绫飘垂，上有黑字，黄琦走上前去，细心辨认之下，只见上面写着：赶快拜师，否则，汝将性命不保，立毙当场，如果不信，汝可提气试试，方知为师之言非戏也。
黄琦真还有些不信，真的暗中一试，一口气当真提不上来，像是被人点了气海穴，功力尽失。
这一感觉，大吃一惊，极是惶恐，连忙跪了下去，对着石床上的老人遗尸，接连拜了几拜。
刚欲站起，忽见床边突的伸出一屉，屉内又有张字条，字条下面，另有几册厚书，放得相当整齐。
黄琦小心翼翼的取出，先看字条上面所著：现在汝已经真正是为师之徒了，别要害怕，为师只不过在圆寂之前，于这室中洒了些散功药粉，为的是要将你以前的功力全部散去，今后专心学为师的鼎力神功，及迦罗禅功，如此方能达到脱胎换骨之效。
这种散功药粉，遇风失效，今后汝学为师所授之神功，当不为散功药粉所困矣，希勿多虑。
为师名独尊喇嘛，乃西藏布达拉寺三十七代高僧，胸前银牌可以为证，汝于此学成绝技以后，可持此银牌，前往该寺，众弟子定全以长辈视之，惟盼汝亦能自爱也。
现赠汝：鼎力神功研习法一册，鼎力神功要诀一册，迦罗禅功精义浅释一册，迦罗禅功速成要诀一册，天玄掌法一册，幻影七式一册，共计六册，每篇每页，均有说明及图解，盼尔勤习之。
另有星象易卜推判一卷奇门阵式，土木机关研制法各一卷，伤病原理探索及百草真识，各一卷，共五卷。汝若有暇，学之可，不学亦可，惟前六册，因关系着汝之一生，则是非学亦不可，除非尔不欲为武林中人。
以上共六册五卷，乃为师毕生心血之所聚，盼尔练成以后，先将这些书册送回布达拉寺保管，也算为师留给后辈弟子一点余泽，然后再与该寺当代高僧等人，商议复入中原，邀令东岳狂生师徒，夺回迦罗禅功真经。
至于龙胆，石乳一事，徒弟啊！非师故弄玄虑，目前你尚不能食用这种天材地宝，因为你目前毫无功
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