夏梦卿又向峰巅行去。
高处有不胜寒之感，越近峰巅，天风越强，空气也越见冷意。秋夜，本就一凉如水，这梵净山顶的气候，竟似乎更比山下晚了一个季节。
夏梦卿功力旷绝，寒暑不侵，一身修为几至松柏不凋，金刚不坏境界，昔年峨嵋护宝，对那古洞罡风他都能如沐春风，这些微寒冷，他当然更不会在乎。
才近山顶，怪事又生。
在那道左一块矗立如削的丈高山石上，突然绿光一闪，现出四个斗大字迹：“恭迎佳宾”。
碧光莹莹，迎风明灭，良久才消失于无形。
这是一种下五门人物擅用的磷火，没什么稀罕。
夏梦卿哂然一笑，脚步连停都未停。
下五门的玩意儿，在他宇内第一奇才眼中，那自然是微不足道，不值一笑，可是，眼前的情形不同。
夏梦卿越走越纳闷，剑眉也渐渐皱起，终于停步。
这种玩意儿，迎风即着，过一会儿，也迎风自化，根本没办法预置，必须要在当时打出。
那么，刚才这附近隐藏有人。
一般寻常高手，振腕抛物，最多只能打出廿丈远近，千毒门这些人，不能算寻常高手，姑且加到五十丈。
但是，夏梦卿始终在运功默察，他就未发现百丈内藏有人迹，磷火无奇，这打出磷火的手法可就稀罕了。
夏梦卿的功力毋甫置疑，万无一失，不会有错。
那么，百丈以内的确没人。
磷火字迹做何解释？
难道说那隐身五十丈内之人，功力高得连夏梦卿都无从发觉？这应该是桩绝不可能的事。
难不成那人能振腕抛物，打出百丈以外？
别说此物甚轻，纵然是块石头，夏梦卿自忖功力，他也办不到，五十丈距离，或可勉力为之。
这可真玄了。
饶他是奇才第一，短时间内却也难解其中其奥妙。
想不透干脆不想。
夏梦卿自嘲地笑了笑，继续向上行去。
这时，蓦地一声凄厉鬼哭起自远方，“呼”地掠过头顶，划空而过，拖着刺耳的长长尾音，消失在夜空中。
这声鬼哭由发出、掠过，至消失，不过刹那之间，好快。算算距离，由起至落，也足有百丈。
夏梦卿心头一震，不由驻足。
拍头观望，凭他那明察秋毫的目力，竟然毫无所见。
这更玄了。
当真是鬼物？抑或是此人功力已至绝迹地步。
夏梦卿先是剑眉深蹙，既惊且诧，继而恍然大悟，眉锋顿展，暗笑自己糊涂，也着实佩服雷惊龙心思巧妙。
他不但悟出了这回事，灵机触动，举二反三他也同时了解了那看来玄奥离奇，令人费解的磷火之谜。
昔日南荒七毒阴家兄弟，已被雷惊龙收服座下。
想起南荒七毒，这堪称古怪的两件事，便不值一文钱了。
七毒久居南荒，自然了若指掌。
南荒事，包括南荒的地理形势，风土人情……
苗族，有一种既可传递消息，又可扰人耳目的玩意。
这玩意儿，苗语做姑拉，姑拉者，鬼也。
也许是苗人看这玩意儿制作精巧，匠心独具，在他们眼中，神奇的不得了，所以取了个他们敬畏的名儿：“鬼”。
再不然，就是这东西打出后，所发出那真如凄厉鬼哭般声响，苗人无以命名，因声取名。
其实叫它姑拉，是最恰当不过。
这玩意儿真鬼，也真吓人。
姑拉，井非出自苗人，也不知传自哪位高明人物。
但传说，是前明黔宁王沐英，世镇云南时，感于该地山高涧深，瘴毒处处，传递不便，制以赠苗人。
至于可靠与否，那有待考证。
这东西，由竹子制成，长有半尺，内装机括，打出后，划空迎风，发出鸣鸣之声，难听若鬼哭。
姑拉能一飞百丈，却并非全靠人力，而是一半靠人，一半靠它本身，说起来，令人不得不佩服那首创制作人。
一流的内家高手，能以真力掷物近五十丈。
寻常一些的高手，就要打个对折。
面那不谙武技，未开化的野蛮苗人，充其量也只能将姑拉掷出个十丈，这已是很不错的了。
其实，这还是茹毛钦血，长年渔猎，日与兽争，窜高爬低长于臂力的苗人，如是平地汉人，就更不行了。
姑拉，它就能弥补人力之不足。
这也是当初制作人的用意所在。
它在被振腕掷出一段距离之后，而能靠本身巧夺天工的机括制作，凭藉空气，自动向前推进。
人力搏得远，它飞得也远。
反之，它就飞得近。
那就是说，姑拉的机括能力有一定限度，人力则无。
在腕力强的人手中，姑拉要比在腕力弱的人手中飞得远，这要看各人腕力的强弱来决定了。
也就是说，在千毒门那些武林高手手中，与在野蛮苗人手中，姑拉飞出的远近，就不可同日而语了。
刚才那声鬼哭，便是姑拉，当然看不到夜空人影。
山石上磷火也是因为利用了姑拉。
在千毒门手中，姑拉足可被打出百丈以外，那么，夏梦卿他在百丈以内，搜察不出人迹，那便投什么稀奇了。
不稀奇，自然就不惊人，同时，也用不着诧异了。
不过，雷惊龙能想到利用姑拉，这心智已是常人难及。
错非是见多识广、胸罗渊博的夏梦卿，换了别人，还真会被他这种神鬼莫测的诡谲手法所震慑。
梵净山的绝顶，地方不大，一平如削，遍地砂石，树木只有由峰侧伸上来的几株老松。
在这绝顶砂石地的中央，果如霄惊龙所言，有一座小小古刹，看上去断壁危垣，残破不堪。
此时此地，给人的感觉，是无限的凄凉。
站在这绝顶之上，俯览山下，整个梵净山尽收眼底。
夏梦卿发现，梵净山远较他在山下所见为险峻。
整个山区，几乎全被古森林所遮盖
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