算帐

：“不致于如此严重吧？或许他真是对公主的研究，具有信心，这才如此的！”

    蓝丝长叹一声，不再言语。

    我和蓝丝分了手，知道蓝丝此去，便是天头派掌门人身份，可是她满面悲切，并无喜容，我也根本想不出话去安慰她，只好吩咐她，事情告一段落，就来和我们相会，她也答应了。

    蓝丝后来，没多久就来和我们相会，那又是另一个故事了。

    当时，由于情形特殊，我确然未对田活的演词之中，我所不了解的话，深究下去。这时那个朋友提起我自然也签不上来。

    我那位朋友，在这个故事中，有一定的地位，也有必要介绍一下，可是我想了好一会，竟不知道该如何落笔才好。这位朋友，我甚至无法分类──事实上，我对他可以说不是十分熟悉，见面的次数也不多，他第一次就给我以极深刻的印象，是由于他的学问极好，几乎上至天文，下至地理，无所不知，无所不晓那天讨论的中国古代的数学上的成就，他随口说来，几部古代的数学研究书籍，何等深奥难明，他几乎可以倒背如流！

    可是他是什么来历，却也无人知道，大家称他为博士，那也只是一个泛称而已。

    接下来，通过好几次电话，都是认论各种问题的，他对我的记述，很是在意，一有疑问，立时提出，而且，每次他来电话，所在的地方，都不相同，天南地北，仿佛居无定所。

    正因为他风解独特，我也很乐意和他交谈，人家自己不说自己的事，我也不去问他，两人之间，也没有再深一层交情。

    这时，我们在说“尸虫”这种可怕的东西，说了一会，他忽然笑了起来：“卫君，你对‘尸虫’，还有什么印象没有？”

    我知道他这样问，必有道理，略想了一想，就道：“好像在道家的典籍之中提及过。”

    那位朋友“啊哈”一声：“岂止提及过，而且有名有姓！”

    给他那样一说，我也不禁“啊”地一声，在记忆库中，找出了有关“尸虫”的资料来──那是一看了之后，就会给人留下深刻印象的记载记载，略有揭示，也就容易想得起来。

    记载还不少，以下是我想起来的资料。

    道家说，人身体中，有尸虫三，在腹中，名称叫“三彭”。

    这“三彭”的称谓，是一个简称，有一部道书，叫“诸真之奥”，其中“黄经”一章，专论尸虫，这样说：一者上虫居脑中，二者中虫居明堂，三者下虫居腹胃，曰：彭琚，彭质，彭矫也。

    这一则记载记载虽然简单，但也够骇人听闻的了！它指明了人体的三个部分，分成上、中、下，都有尸虫“居住”着，且有名的，名姓还很雅，作为人名，也很正常。

    这简短的记载之中，最值得注意的是，上虫彭琚，潜伏在人的脑部，下虫彭矫，则在胃部，可是中虫彭质，却之至，它潜伏在“明堂”──明堂就是人的穴道，人身穴道逾百，难道它也可以化身为许多，在每一个穴道上，都伏上一个？还是它的体形很是特别，身体的每一个部分，都可以碰到触及人体内的穴道？

    穴道是人的身体之中，最奇妙神秘的部分，实用科学中的医学，有精密的解剖术，可是，再精细的解剖术，也无法在人体内，发现穴道的实质存在，所以，就西方医学的观点来看，穴道是根本不存在的。

    但是，穴道又确然是存在的，刺激穴道，可以治病，这在中国，行之逾千年，中国人对穴道的研究，专著极多，深奥之至。

    穴道不但存在，且是人的身体结构中，奇妙而重要的一部分。

    在人体的重要部分，如脑，如穴道，竟然都有怪里怪气的尸虫潜伏着，这就算叫人想起来不害怕，也真的叫人不舒服之极了。

    古籍的记载，还不止此。

    有一部《大上三尸中经》也提及：“上尸名彭琚，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”三尸的姓名一样，在人体的位置，略有不同──若是它们竟然可以在人的身体内自由行的话，那更是叫人寝食不安了。

    在《玉抠经注》这部道书中，尸虫的名称，略有不同：“上尸名青姑，中尸名白姑，下尸名血姑。”──变成了女性化的名字了，如今的女权份子，可能要提抗议。同样的记载，见诸《西阳杂俎》这部书。

    问题是，这三位有名有姓的生物，常驻在人的身体之中，所为何为呢？不见得只是贪人身体内的舒服吧？它们是有目的，而且目的很是可怕。

    《西阳杂俎》中的记载，比较含糊，只说：“上尸伐人眼，中尸伐人五脏，下尸伐人胃命。”

    用到了一个“伐”字，那绝不是什么好现象了。可以推而广之，说人体中的上中下三部分，若有什么不妥当，全是这上中下三尸的作怪了。

    鼎鼎大名的唐宋八大家之一，大文豪柳宗元，有一篇文章，叫《骂尸虫文》，其中提到的事，更是骇人听闻，至于极点。