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第二章 觉醒者与附属者第(1/2)页
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    雷宇超举起酒瓶,大口喝酒,不知不觉已经喝下了八瓶,对于不善饮酒的雷宇超来说,八瓶的量已经很多了。(请记住我们的 手打)雷宇超朦胧间,似乎大骂过上天的不公,为什么外公在战场拼死流血,却还要被污蔑反革命?为什么老爸本来已经考上了军事学院的陆战指挥系,却还是没能进去学院?为什么现在的社会是如此的黑暗,为什么人心不古?

    恍惚间,似乎又听见一个声音:“既然你觉得上天不公,那么就给你一个变强的机会!”一个很机械的声音传来:“觉醒系统,启动!”

    雷宇超做了个梦,这个梦很长,他似乎看到了另一个自己,但是这个自己却比自己强了太多,生活在一个很奇怪的世界里。

    朦胧间,雷宇超觉得那个人就是自己,但是却又明白自己这是在做梦,自己又是一个旁观者,而梦中的雷宇超,正坐在文案前,背诵着《礼记》,“发虑宪.求善良.足以谀闻.不足以动众.就贤体远.足以动众.未足以化民.君子如欲化民成俗.其必由学乎......”

    但是这声音从嘴里传出,却变成一个个斗大的金色打字,围绕着雷宇超的身体旋转,金色的大字散发出柔和的金色光芒,而光芒慢慢地融入到雷宇超的身体。雷宇超二号,长相与雷宇超一般无二,但是身着长袍,羽扇纶巾,身材跟雷宇超一样,和文弱的雷宇超不同的是长袍之下的身体却充满了爆发力。

    一段《礼记·学记》背完,大字的光芒已经完全被雷宇超吸收。而雷宇超睁开双眼,眼神平淡地盯着雷宇超本体,道:“你来了,觉醒者?”

    雷宇超骇然了,虽然他知道他是在做梦,但是这是一种很奇怪的状态,他还是忍不住回答道:“你是谁?”

    对面的雷宇超二号笑笑,道:“呵呵,我即是你,你即是我,只不过,你是神所选中的觉醒者!”

    “觉醒者,什么意思?”

    “觉醒者,是宇宙中的真神所选中的幸运儿!这个世界无数的历史瞬间,发展出了无数不同的文明,而无聊中的神就想玩一个游戏,如果不同的文明中有两个人姓名一样,长相一样,甚至连DNA结构都一样的时候,其中一个文明的人就能成为觉醒者,获得跟他相同的人的能力,而其他的人,就被称为觉醒者的附属者存在!如果,觉醒者和附属者都能达到所在世界的巅峰,那么他们就会合为一体,成为神族!”

    “我怎么越听越糊涂?觉醒者,附属者,到底是什么啊?”

    “呵呵,你现在不知道不要紧,你只要知道,从现在开始,你有随时能够召唤附属者的能力,同时能够让附属者教导觉醒者他们所在世界的文化和能力。也就是说,现在你可以随时召唤我教导你我们儒道世界的浩然正气和浩然战气!

    这个世界是儒道的天下,秦始皇统一六国,并没有焚书坑儒,儒道得到空前发展,渐渐地形成了以儒为尊的儒道文明。儒道文明崇尚儒道学说,强调君子礼仪,而书生们更是把儒家学说发扬光大,浩然正气成为儒道文明的修炼体系。在这个文明里,没有后来的外族统治中原时期,儒道文明限制了其他科学的发展,甚至医术的发展。儒道文明以儒家那超强的的包容性,统治了整个星球。但是却遭受到了外太空生物的威胁,浩然正气的普遍修炼,提高了人族的生存能力,至今还在和域外生物争斗。

    浩然正气,作为这个世界的力量体系,是人类和外域生物争斗的最大凭借。浩然正气的修炼分为浩然正气和浩然战气,浩然正气乃是书生修炼的武学体系,主要是读先秦诸子的文章,从而领悟浩然正气。而浩然战气,却是阅读先秦诸子的兵书所领悟的战气绝学。浩然正气和浩然战气都是一种特殊的力量,修炼者可以强身健体,延年益寿。

    浩然正气宽宏,给人的感觉是博大精深;而浩然战气却是充满杀伐决断。在儒道世界,修炼浩然正气的书生们主管战斗的后勤补给,因为修炼浩然正气的书生们,讲求君子礼仪,君子之道,保证了后勤补给的充足。

    而浩然战气,却是由这个世界的武夫组成,他们不动的诗词经义,但是却另外领悟了一种力量体系,杀伐决断,领悟的是从军之道,所谓浩然战气。

    但是却有另外一种人,称为儒将,他们从先秦诸子的文章中,领悟了浩然正气,同时又观战场厮杀而领悟了浩然战气、阵法之道,这种人因为具有书生的浩然正气,又有武生的浩然战气,所以被称为儒将。

    浩然之气的修炼,由于阅读的诸子文章的不同,分为几个派别体系。墨子武学,强调苦行,所以力量最为刚烈,是名副其实的阳刚武学,用我们世界小说中的武功描述,那就是儒道世界的九阳神功!一招一式最为强调规矩,习练者也被要求严格遵守墨家思想,一言一行都严于律己。

    孟子武学,讲求的是气势逼人,以强大的气场来震慑敌人。用我们世界的武侠来描述,那就是儒道世界的气宗。

    庄子武学,最为强调无为和自由,最为出名的就是逍遥游身法和逍遥章法,强调无招胜有招,庄子武学所要求的悟性是最高的,就是儒道世界的逍遥派。

    荀子武学,是儒道世界最为要求严格的,荀子武学要求的是利用天地自然之力,进行远程攻击,也是儒道世界的魔法师。

    韩非武学,讲求的是一招一式,严格讲究套路,而韩非子本身的法家学说,也是要求以严格的律法治理天下,而从韩非子所领悟的武学,也最为讲究招式,是儒道世界的剑宗。

    孙吴武学,从著名的军事著作《孙吴兵法》领悟而来。孙武和吴起作为春秋时期最为出名的军事专家,他们的著作讲求的是兵法的运用,而孙吴武学又是最为驳杂的武学,所要学习的内容太多,但是却是最为讲究一击必杀,毕竟,“兵者,国之大事,不可不察也!”所以,哪怕是最为微末的小事,也是不可放过的,他们讲究的就是抓住敌人的任何一丝破绽,一击必杀!孙吴武学的习练者,简直就是天生的杀手!

    老子武学,从道家老子的学说领悟而来,老子的思想是道家的清静无为,所谓人法地,地法天,天法道,道法自然,运用自然之力。但是他们和荀子武学的不同之初在于,荀子主要是强调运用自然之力来伤敌进攻,而老子武学却是强调运用自然之力来进行救治伤员。

    孙膑武学,从孙膑的《孙膑兵法》领悟而来,孙

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