地免不了被批评……”
“螳螂，我先谢谢你的好意！柳咏对你说过些什么，我不知道。不管是幼稚也罢，愚蠢也罢，不识时务也罢，我只知道一件事情：就是对那种既无才又无德，除了权术就一无所知的所谓的领导，我绝不屈从，我不受他的气！我哪怕饿死！说到这里来了，不怕你们笑话，我忽然觉得：陶渊明他不肯为五斗米折腰，还真是有道理的！气节这种东西，至少在现在的我看来，相当重要！是！人是得学会受气，不受气不行，可你得看，受的那是谁的气，值不值？他要是英明神武的唐太宗，是雄才大略的康熙帝，受多少气我都认了！他要是潜心向佛、清心寡欲、以身作则、克己修身的唐僧，哪怕他无能一点，昏庸一点，这气也可以受，唐僧他至少有德；至于奸雄曹操、奸臣和珅这类人，德虽然沾不上边，但人家至少有才，这类人的气，我们也可以勉强一受。问题是咱那校长，斗大的字不识几箩，啥本事没有，无才又无德，和指鹿为马的赵高、丧心病狂的魏忠贤可以媲美。当然了，在身体结构上，咱校长有优势，所以他比赵高、魏忠贤这两太监，多出一个本事，那就是嫖。咱那校长，本事是没有，但吃喝嫖赌，四项全能，试问这种人的气，有必要继续受吗？”
黄雀率先表态说：“没必要！遇这种领导，咱坚决地、毫不犹豫地把他炒了！傅心仪，我支持你！将来如果真到了那一天，你需要讨饭，黄雀一定陪着你！”
螳螂说：“问题是，现实里，似你们校长那样的领导，太多太多！你炒得过来吗？我们那领导，何尝不是如此？除了钻营、权术，可以说狗屁不通，还动不动指手画脚，多方掣肘。一方面让你采访，让你尊重新闻事实，让你写真情实感，另一方面，黑的他非让你写成白的，方的让你写成圆的，男的可以写成女的。傅心仪，你知道我现在最大的愿望是什么吗？就是我手能写我心，要是哪一天，我笔下写出的文字能够忠实于内心，是我自己内心真实的想法，真正是我自己想写上去的文字，螳螂于愿足矣！可这一点对于螳螂，实在太奢侈了！而且随着时间的推进，这种奢侈的层级，只会越来越高……”
“螳螂，如果你们领导确实那样非人的话，我建议你学我一样，趁早把他炒了……”
“炒了？哪个领导不是这样？你炒得完吗？”白灵说，接着开始数落她们的校长。白灵数落完毕，黄莺接上，黄莺数落完毕，我说：
“所以我干脆一点，我就一次性炒完，不要领导，自己做生意。”
螳螂说：“有时候，我还真不想干了！干脆自己做生意，可我爸说：你辞了工作，你就什么也不是，什么也不是了，谁还认你？你还做什么生意？这古往今来、历朝历代，你见过没有背景而成了气候的商人吗？官商官商，官不离商，商不离官……”
“是啊！我明白的，这世界没有纯粹意义的商业。官和商的关系，等同于狼和狈的关系，狼不离狈，狈不离狼。狈离了狼，举步艰难，狼没了狈，也就为奸无门。”
“范蠡他是做成了陶朱公，可是你也知道，他曾在勾践的朝堂之上供职，子贡也做成了大商人，可他是孔门高徒呀！人家认勾践和孔子这两块牌子，这就是他们的平台，他们的机遇。”
“螳螂，你的苦心，傅心仪拜受了！我已经不会再妄言做什么陶朱、子贡了。我寻思着，在大官与大商之间，或许会有那么一个生存的夹缝，留给寒门之人。这是盛世特有的景象。盛世之所以被称作盛世，也正是因为这个原因：对大多数普通人而言，通过努力，要吃饱饭是不成问题的，但财富，永远只掌握在少数人手中。于是，当一些人富得不耐烦，比赛着往黄浦江里边扔硬币玩的时候，另一些人在奔走欢呼：我今天又吃饱饭了！但是我无所谓，贫富悬殊的现实对我不构成冲击，你们也知道，对于物质生活，我一向比较淡泊，所以，我准备在那个夹缝中，寻求一点基本的物质生活，然后放达地吟诵着《归去来兮辞》——‘实迷途其未远，觉今是而昨非。’这就是傅心仪追求的人生境界。”
备用站：www.lrxs.org