玄武争雄之李元霸别传

趋）时变通”，此易学之大义所在。再从易之为用的角度看，关键还在于利用者的德行若何。所谓“化而裁之存乎变，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行”，已将德行与神明并为齐观，由此更可得出《易》是人文的而非神道的论断了。归根结底，《易》之为学为用，始终强调一种入世济时的“圣贤”风范。这正是儒家精神思想在《易》中深刻的传承贯注。不可否认，也只有在《易》的天地里，儒家式的襟怀才得以如此酣畅淋漓的体现和发挥。传易者成功地将一个大变革时代所反映的最瑰丽最神奇的人文之光，通过《易》而照彻了中国几千年治乱兴衰，莽莽苍苍、滔滔不尽的忧患史。    再没有比《易》更让我感到心灵震颤和精神充实的典籍了。