烟。朕驱动天下，修筑长城，连绵万里，非惧胡人也，乃据险扼塞，阻其东进，以守万世江山，而长城之修，非始于秦也。筑城役苦，虽孟姜女哭倒城墙，千载后长城竟成华夏之征。当年见罪，异日称功。是非功罪，因时而异，何天悖之极也。怪哉！ 卢生受朕恩宠，居然谤君惑众，弃朕而去。一介方士，犯欺君谤君之罪，岂能宽饶？朕盛忿之下，坑杀四百六十余人，而迁怒儒生，祸及无辜，朕之咎也。坑儒之暴，遗臭万年，而后世王者，更有甚焉，独朕落此千古骂名，后世之人，何待朕之苛也。冤哉！ 朕生为人杰，死亦鬼雄。一孑遗骸，尸居地宫，回廊九曲，鱼膏烛照，身周江河百川，穹顶星罗棋布，又与六国珍奇相伴，安息三泉，时逾二千载，何冥福之厚也。幸哉！ 谣谶有言：“亡秦者必胡！”朕以为必胡人之患，故发兵三十万击之，又筑长城御之，奈何亡秦者非胡人也，乃愚子胡亥也。亡秦者果然胡也，而此胡非彼胡，不意乃此儿耶！朕平生自负，自为高明，竟不知国家兴亡，福生自迩，祸起萧墙，功彰在外，患积于内，不修近何以召远。欲王天下者，固然非强力不行，而无德昭岂能长？诚哉斯言！《易》曰：“天德不可以为首。”《老子》云：“不敢为天下先。”秦弊汉趁，隋乱唐兴，情势如此，非关人事。干蛊终始，后来居上。为天下者，勉哉！ 人皆誉孔丘，多毁嬴政。而绘事后素，富而后礼；和而后仁，安而后义。彼六国纷争，若非用力，天下岂能并一？孔子之教，使人心不坠。嬴政之功，为天下一统。孔子求仁得仁，终称素王；嬴政谋功成功，竟为冥帝。孔则孔，嬴则嬴；孔非嬴，嬴非孔，世间岂有孔嬴同为一人乎？孔曰人中圣，嬴乃大丈夫。 呜呼，人惑于孔，不知朕也久矣。彷徨月下，听雨风中，幽思及此，不觉爽然自失。 其亨写于2008年2月4日
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