呆，暗自想道：“水力果然不小，这样用力投射的石头纵使遇着大树，也要洞穿而进；真没有想到，竟透不过一幕水帘！哼！我非达到目的不可！
于是，他又捡一个石头，用三四成劲力投去；“雪”的一响，石头钻入水帘不见。
他静观一会儿，既看不见石头下潭，也没有一点其他的反应；不禁心中一气，捡起一个比前更大的石块，用六七成功力掷去。
石块挟着无比的劲风直穿水帘而过；一阵雪白的水花溅得满空如雨。
他敏锐的眼光跟着石块前进。
一瞥之间，觉得水帘后面黑沉沉地，颇具神秘性。
因此，他又来一次，用更大的石块，更猛的劲力，使水帘穿个更大的洞。
这一次，使他感到非常奇怪！
因为，他觉得石块虽然穿过水帘而去，但没有打在石壁上；似乎投入一个山洞中，旁无一些声息。
他静立一会，思索了一遍，决心要设法探究真象。因而沿着潭边走向左侧的石壁，从侧面去观察水帘内面。
一看之下，果然不出所料；水帘是竹简形的，帘边和石壁间尚有四五尺的距离；半壁间，可以看见一个洞口，正对着水帘。
洞口以下，苔藓处处，无法着足；纵令轻功再好，也无法跃上洞一口。
除非是陆地神仙一流人物，练就蹑空踏虚和御风飞行的本领，才可从这狭长的空隙中直上其间。
所以，清华看了以后，感到有点失望！
但是，他又想及紫盖峰后的奇遇，正是人迹不到的地方；古今来的仙快之流都是喜欢在这种地方潜修的。
故又撩起他的希望，细心地研究附近的情形；在无法可想的情况下，终于退到原来的石上，望着石壁出神。
经过一阵冗长的呆望凝思，才向石壁走去。
并且施展绝顶的轻功，从壁根直跃而起，一式“平地拔葱”，身形直上七八丈；同时，用脚尖一点壁间的藤萝枝叶，又拔起五六丈。
如此三四次借力，一口气给他跃上二三十丈，停身在一根石松上；临风摇摆，轻松自然，好像这种罕见的身法仍未用出他的全力。
石松侧面数尺，有一丛不知名的藤树，枝叶盘结，横宽近丈，从石缝中倒挂而下，垂着低檐。
藤下覆有一洞，宽有七尺，刚才春风吹动藤树，使他发觉藤下有洞；认为此洞与水帘中的石洞必有关连，所以跃登石松上面，作一次实地观察。
他在松树上细看一会，觉得洞口虽然不很大，确是经过人工修整的；不然，洞口岩石不会这样整齐平坦。
因此，他即刻闪身入洞，并且摘下玄音玉箫，以防不测。
他在洞口静立一阵，感到洞内空气无异，不可能有毒物存在。
故即小心举步缓缓进内。
洞内渐进渐黑，宽度也渐小；等他走完洞口光线可以照射的一段时，洞径已变成四五尺宽，必须躬身才能前进。
并且，洞成右弯，洞底渐潮湿，洞径又逐渐扩大；渐渐地，他又可以直身而行。
这一段路约有十多丈长，中间有几处石缝透光进来，尚可依稀辨认事物。
不久，他到了洞径的尽头；一扇小小的石门出现在他面前。
瀑布的响声也较前更为响亮。
他在门口小立一会；挂好玉箫；开始轻轻推动石门。
石门紧密异常，经他用了五成劲力推移，才慢慢向内启开；眼前一亮，出现一个两丈宽的石室。
室内四壁箫条，只有右墙角上凿有石盆一个，宽有两尺，承接石缝中流出的清泉，汩汩溢渗入墙根；看样子是半属人工的厨房。
室右又有小门，光线即从此处射来，清华在室内略一观察，便向右侧门进去。
门内是个更大的石室，顶上有明珠一个，光芒四射，照得全室明亮，微红的石质，特别显得美丽！
室内清爽干燥，石质光滑，似是全用人工开辟的；石桌、石凳。石床等物俱备齐全；石床上有骷髅一具，旁有宝剑一把和盈尺的玉盒一个。
清华知是武林前辈的遗骨，即刻向前默祷行礼。
然后捡起宝剑，拔出察看，“铮”然一声，剑泛绿光，尺寸适中，确是一支难得的宝剑。
但是，他因为掂了“银钩”在身，故对这支宝剑的不凡，只有赞赏的意思，无占有的心理。所以，他只将宝剑拿在手中挥动一下。
便用剑尖往石床一抵，像是测验剑锋锐利的程度。
同时，他又自语道：“果然不错！就用它来挖坑罢！”
并且转头四顾，欲找一块妥当的地方，埋葬床上的骨骸，以安死者的心。
可是，全体光滑的石室，无法找到适合的地方。
只得就在石床的侧边，蹲身用剑挖掘。
只一会儿，便给他挖出个两三尺宽的深坑。
他葬埋好骨骸以后，才将宝剑归鞘，坐在床上密看玉盒。
这五盒制造很精美，费了他一阵思索，才在盒底找到启开的关钮，将它打开。
盒内有素绢一幅和手录两本，折叠整齐，但手录的皮面破损，字迹模糊，录内的朱红圈要已显露在外，证明是年代久远的古物。
他带着满怀喜悦，将素绢摊在石床上，细心地看下去。
绢上是写道：
“余峨嵋悠游子，喜山水之乐，故携剑遨游天下，浪迹多年，历遍名山大泽；后因发现此洞甚佳，遂定居潜修焉。
“历时十载，余又游兴勃发，远走西南各地，尝尽蛮风瘴雨，终在罗浮之岿发现三盒所盛之（乾坤通化真解》秘本，喜欲携返此处，再作潜修。
“孰料，途间不慎，邛崃派人士发现，剧斗之后，余刃其二，从其一，据云乃司徒印也。
“余返此详细研阅，始悉‘乾坤真解’，乃罗浮双仙所留，全是夫妇合修之道。第因好奇心重，试依诀练之，一载之后，突飞猛进，精进惊人。
“不幸走火入魔，终遭全毁，故于易席之前，书此以待有缘，愿来者依吾言行之，必有后福。
“来人可葬余于此，将‘绿芒’剑携交敝派掌门；‘真解’即以相赠，以酬厚德。
“如来者为吾佛道中人
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