之后，'空空子'讲解了出入阵之法，然后再谆谆嘱咐了朱昶几句，飘然出洞而去。
朱昶定下心来，且不打开那'玉匣金经'，先勤练'空空步法'，这步法玄幻至极，内含奇门术数之理，与一般步法，大不相同。
心无旁骛，进境自然神速，十天下来，业已随心所欲，运用自如。
第十一天，他在微妙的心情下，准备开启玉匣。
玉匣制作十分精巧，玉质也是上乘，一看便知是由整块璞玉雕琢而成的，匣外用封条封固，封修上盖有大理国的玉玺，完整无痕，显然封固后从未打开过。
朱昶按下激动的情绪，先对玉匣拜了一拜，然后才以严肃的态度揭去封条。
玉匣无锁，轻易的便打开，一本古色斑斓的绢册呈现眼帘，书签上四个古篆字：'玉匣金经'。
翻开扉页，是两行隶书：'此经系战国时奇士公羊明所著，元丰八年出土。'后面一行小字：'烟波叟欧阳无气谨志。'照此看来，这'玉匣金经'乃是一部上古奇书，而且数易其主。
翻开第二页，注记的与'空空子'所说相同，是练此经必须具备的条件。
再后面，是目录：
上篇──内功心法。
中篇──掌指身法。
下篇──剑术。
附迟──金刚神功入门。
朱昶翻开上篇，只见所载口诀艰深玄奥，看来非大智大慧痛下苦功不能参悟。因他是'剑圣'之后，对'剑道'有特殊偏好，一下翻到下篇，一看，不由倒吸了一口凉气，总共十二句口诀，只得一招，别无注解，招式的名称是'天地交泰'，要参悟这一招，可能更难。
从这一天起，他开始钻研。
废寝忘食苦思冥索，不知时日之既逝。
上篇，化了他百日之功，当然，如果他没有深厚的内元，非三年以上莫办。
中篇，又是百日，其中身法一项，限于左腿残废，只悟了口诀，无法施展。
这中间，'空空子'来过三次，只略略问了进境，便离开了，外面的事，半句也不向朱昶提起，怕分了他的心。
现在，朱昶开始参研下篇那独一无二的一式剑法'天地交泰'。
口诀一共十二句，十天过去了，他连头一句都未能参悟，苦思冥想的结果，心神越来越不宁静。
最后，他悟及一味苦想不是办法，佛家有面壁静悟之法，何不一试？
于是，他摒除一切杂念，面壁趺坐，照新习的心法，由实入虚，无我无物。
一天！
两天！
……
第三十五天，心镜突现光明，由虚返实，悟彻了头四句口诀，这一来，算是开了端，从无边的混沌中，寻到了一线光明。
他照此法，继续参悟。
这一段时间，'空空子'是否来过他不知道，因他一坐最少就是两天，有时三四天，连饥渴都忘记了。
在一个心有所专的人而言，时间似已停滞在某一点上，根本不觉其消逝。
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