的干预，但就有不怕事的人前来生事，而且来了不少人。
田大爷是本城的仕绅、大善人，家中豢养有健仆和护院，派一二十个人来旅店走动，不是什么了不起的大事，治安人员想管也不敢管。
田家的护院班头神拳骆威，亲自带了六个护院光临，另八名打手，则是府前街徐宅，本城另一位大家徐大爷徐庆的保嫖。
另三个是天四星主仆，长相狞猛极为慑人。
来了一大群佩刀挂刻的人，人多人强。
在本城的市民心目中，本城的资戚名家分为三等：一、真正的权势人士，称为富绅；二、有财有势的仕绅；三、控制城狐社鼠握有武力的豪绅。
田家骥大爷是第二种，没有人知道他是隐身大盗见我生财。
徐庆大爷是第三种，名义上是武林世家。
武林的意义非常广泛，一般的表面意义，指练了武功的人，范围极为广泛。
城镇乡村的民丁壮勇，也可以称为武林人，因为他们需不时操练武技，刀枪拳棒与骑射都得练。
但一般说来，通常指靠刀剑武功混口食的人为武林人。
土匪强盗，同样可称武林人。
招摇撞骗的混混，有时也使用拳脚行凶，甚至会用小刀子捅人，把他们看成武林人也未尝不可。
徐大爷当然不是招摇撞骗的混混，他是本籍沧州的名武师，曾经在北面的真定府武学会任教头，十八般武艺门门皆精，内功拳到造诣非凡。
北地刚萌芽正蓬勃发展的保钦行业，以及供不应求的护院打车，人才大部份聘自沧州，因此称沧州为白道人士的大本营，形容不算过份。
乱世练了武功的人，混口食存活的机会大增，死的机会也倍增，前仆后继新人换旧人。
天下大乱了七八年，死伤军民数百万，山东响马的白衣神兵，两薄京都三过南京，尸堆成山血流成河。现在，百万雄师仍存江南躁限。
这期间，不知死掉多少英雄好汉。
练武人走了鸿运，成为各方争取礼聘罗致的对象，英雄好汉固然炙手可热，妖魔鬼怪同样受到欢迎。
这是武林人的黄金时代，地位受到尊重肯定的时代。
江湖道上，旧的英雄倒下去，新的精英奇葩补上来，死了一个升上两个，漪钦盛哉。
旧的武林人杰消失了，新的武林八骏又取而代之。
徐大爷徐庆绰号叫飞虹剑客，年方半百正壮年，但知道武林没有长青树，急流勇退做一个安份的地方豪绅，不再在江湖抛头露面，但与各方各道人士皆有交情。
其实，他急流勇退的主要原因，是右肋断了三条肋骨，虽然治愈，骨也接妥，但不可能完全复元，再也无法灵活地挥舞他的飞虹剑了。
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