顶，一跃而箭到了山门边的墙头上。
众僧眼巴巴地望着他飞升一般的轻功，竟无半点奈何了。
慧忍站在墙上拱手而道：“众位师兄，非常之时，请恕师弟无常之法！”言罢，纵身而下。
至此，慧忍终于凭着毅力、顽勇和禅悟，全部闯破了师父布下的三道山门、四道阵法。
当他翻身跳出高高的山寺台阶后，回过头来，看着相继拥出山门、伫立在青石门廊下眼巴巴地望着自己的师兄师弟们，望着夕阳下静静的禅林殿堂，蓦然之间觉着竟有一种巨大的孤独感袭上身心！全然没有预想中闯破三道山门后的喜悦感和成就感……一种迷茫立时笼罩了他的整个身心，伴之一种无以言说的惆怅、留恋和失落。
这是一种真正的孤独，一种离群孤雁的落寞。
师父在师兄师弟的簇拥下，走出山门下了台阶。
慧忍疾步趋近师父，匍匐跪拜于山门前的平台上，两眼噙泪，叫了一声“师父……”便一下子哽住了。
师父今天穿上了那套只有节日才穿的绣金大红袈裟。师父是把自己打出山门的日子当成一个隆重的日子了。
望着师父那飘逸于秋风夕辉下苍白的须髯和空荡荡的左臂，慧忍突然涕泗迸溅起来——他能成为今天的慧忍，全是师父几年苦心打造和格外教诲的结果啊！几年来，师父不仅令自己苦练短中长兵器、骑射之术和将兵之法，又在布阵、禅机、医术上更加督促自己上进，手把手地教自己修炼易筋经和洗髓经：以易筋经调理他的皮、肉、血、五脏和筋骨，再以洗髓经辅佐他的心神灵魂，终于使他的禅武和内功达到了如今这大自由、大自在的境界。
一日为师，终身为父。更何况在整整四年里，师父几乎是倾其全部心血和精力造就自己的！师父慈祥而宁静的脸上露出类似父爱的神情。他抚了抚慧忍的头，眼中有盈盈的泪光闪动：“嗯，去吧！不要忘了‘兵者是凶器，万不得已方用之’！更不要忘了，你是少林的弟子。”“师父，徒儿记下了。”慧忍泣不成声。
师父转脸令身后的一个小沙弥捧出一个托盘来，上面端端正正地摆着一套犀牛皮的盔衣盔甲和一把青铜宝剑。另一个小沙弥牵着师父那匹全副雕鞍的“黑旋风”坐骑。师父把盔甲和马缰交到慧忍手中，轻轻地说：“去吧！”慧忍拭了泪，双手接过盔甲宝剑，三叩九拜之后，转身跃上马背：“师父，徒儿去了！”大禅师和众僧望着“黑旋风”驮着慧忍呼啸而去，渐渐消失于山林野径……翰成纵马赶到山城红沙校场时，募集兵将的比武刚刚结束。
此时，身着绛朱将军服的考官赵文表将军咳了一声，正要公布结果时，翰成也不及说话，从马背上一个鹞子翻身跃上比武擂台拦住将军：“少林弟子释慧忍因事来迟一步，请将军稍等片刻。”台上和台下的人一时全都愣住了。
有人笑道：“怎么来了一个和尚？”“出家人也凑热闹来了。”有人说。
赵将军一愣，上下望了望翰成微笑道：“这位小师父，为何不早些赶来，比武已结束了。”翰成抱拳道：“将军，贫僧修行于深山密林，与外界不甚通达。贫僧虽出家为僧，却也是大周子民。无国哪有寺？因而，闻知朝廷招兵选将讨伐贼寇的音讯后，无法再静心修行，匆匆赶来应征，不意山高路险迟了一步。还请将军宽限片刻，使贫僧得以遂愿，报效国家。”赵将军闻言，望着翰成颔首一笑，转身走到几位朱袍公服的考官那里，对正中一位气宇超人的青年公子低声说着什么。
翰成见那青年公子身着明黄袍子，脚登皮履。人虽生得清瘦，神采气韵却是俊逸过人。慧忍立马猜出了：这位青年公子恐怕正是贺公主一母同胞的长兄！翰成所料不差，正中的青年公子正是大周皇太子宇文赟。
几天的比武，太子虽说很感振奋，觉得意犹未足，却也说不清是何缘故。
就在赵将军诏布结果时，突然就闯上来了一位小和尚。太子心下觉得新奇，从旁暗暗打量了这个小和尚一番：见他有二十来岁，生得俊武精壮，双目炯若有神。虽脚踏一双罗汉鞋，扎着高高的绑腿，一件灰色僧袍洗得发白，却难遮掩得住满身的勃勃英气。
太子不觉心下见爱，一时预感到：面前的这位小和尚很可能正是自己企望的那个人！不知太子低声说了句什么，赵将军转身对翰成道：“这位小师父，请先见过太子殿下。”翰成叩拜太子：“小僧释慧忍参见太子殿下！”太子笑望着他：“俗姓什么？出家何寺？”翰成不卑不亢地回话：“禀太子殿下，小民俗姓周，出家嵩山少林寺。”“平时都练些什么武功兵器？可曾读过兵书？”“禀太子殿下，小民自小修习武功。剑、枪、箭略会一些，兵法也略读过。”翰成答道。
太子问：“小将以为，兵何以为胜？”翰成答：“以治为胜。”“哦？兵力多少难道不重要吗？”太子问。
“回太子殿下：若法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万，又有何用？所谓治者，治兵严谨，居则有礼，动则有威，进不可挡，退不可追。进退有节，左右有制，虽绝成阵，虽散成行。其众可合而不可离，可用而不可疲，这样的军队自然一往无敌，天下莫挡。”太子又问：“若两军相遇，敌不可来，我不可往，各自防设固备，俱不敢先发。我欲袭之该当如何？”“回太子殿下：兵不厌诈，可使大军以假象迷惑敌军。如外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝，一合一离，一聚一散。千军万马却寂若无声，声东击西而攻其不备，兼以奇谋疾兵，主动击敌。”“你若为将，如何对待士兵？严格还是宽厚？”“严而不厉，宽而不纵。将帅必与士卒同甘苦共安危，军井未达，将不言渴。军幕未办，将不言倦。军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。如此蓄恩不倦，方可以一取万。”翰成答说。
太子点点头，心想这个小和尚果然读过几部兵书，又问：“与敌交战之前，作为一军之将，应当做好哪些准备？”“知己知彼，百战不殆，此乃首要。众寡以观其变，进退以观其固。危而观其惧，静而观其怠。击其疑，阻其图，夺其虑，乘其惧。”翰成不慌不忙地回答。
太子问：“你以为，胜敌之道在什么？”“有以道胜，有以威胜，有以力胜。讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此为道胜。审法制，明赏罚，使士有必战之心，此乃威胜。
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