属山西）人，任国子博士。奉命注晋陈寿《三国志》，博采群书一百四十余种，保存不少文史资料。
〔3〕郦道元（466或472—527）字善长，北魏范阳（今河北涿县）人，官御史中尉、关右大使。所撰《水经注》四十卷，系我国古代具有文学价值的地理名著。
〔4〕赵王伦之变赵王伦，即司马伦（？—301），字子彝。晋司马懿第九子，晋武帝时封赵王。据《晋书·孝惠帝纪》载，永康元年（300）四月，赵王伦等“矫诏废贾后为庶人，司空张华、尚书仆射裴頠皆遇害”。
〔5〕萧绮南朝梁南兰陵（今江苏常州）人。关于他节录王嘉《拾遗记》事，参看本书第六篇。
〔6〕王导（276—339）字茂弘，东晋琅琊临沂（今属山东）人。
出身士族，历仕元、明、成三帝，官至丞相。
〔7〕《晋纪》《隋书·经籍志》著录二十三卷，东晋干宝撰。
记晋宣帝至愍帝前后五十三年间事。《晋书·干宝传》载：“其书简略，直而能婉，咸称良史。”
〔8〕《搜神记》《隋书·经籍志》著录三十卷，题干宝撰。今本二十卷，系后人从类书中辑录而成。
〔9〕《搜神后记》《隋书·经籍志》著录十卷，题陶潜撰。陶潜（约372—427），又名渊明，字元亮，东晋浔阳柴桑（今江西九江）
人。
〔10〕荀氏生平不详。所撰《灵鬼志》，《隋书·经籍志》著录三卷，已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。
〔11〕陆氏据《三国志·钟繇传》裴松之注称陆氏为陆云之侄。
生平不详。所撰《异林》，已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本，记钟繇遇鬼妇事。
〔12〕戴祚参看本卷第13页注〔29〕。
〔13〕祖冲之（429—500）字文远，南齐范阳蓟（今北京大兴）人，官至长水校尉。他在数学、历法等方面均有很高的成就。所撰《述异记》，《隋书·经籍志》著录十卷，已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。
〔14〕祖台之字元辰。祖冲之曾祖父，东晋安帝时官至侍中、光禄大夫。所撰《志怪》，《隋书·经籍志》著录二卷，已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。
〔15〕孔氏指孔约，晋人，生平不详。所撰《志怪》，《隋书·经籍志》著录四卷。殖氏，生平不详。所撰《志怪记》，《隋书·经籍志》著录三卷。曹毘，字辅佐，谯国人，官至光禄勋。所撰《志怪》，《隋书·经籍志》及两《唐志》均未著录。三书均已散佚，鲁迅《古小说钩沉》各有辑本。
〔16〕任昉（460—508）字彦升，南朝梁乐安博昌（今山东寿光）人。历仕宋、齐、梁三朝。《述异记》，《宋史·艺文志》著录二卷，题任昉撰。
〔17〕《异苑》《隋书·经籍志》著录十卷，题宋给事刘敬叔撰。
〔18〕刘义庆南朝宋彭城（今江苏徐州）人。袭封临川王。撰有《世说》、《徐州先贤传》等。《幽明录》，《隋书·经籍志》著录二十卷，已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。刘知几关于唐修《晋书》多取《幽明录》等书的话，见《史通·采撰》：“晋世杂书，谅非一族，若《语林》、《世说》、《幽明录》、《搜神记》之徒，其所载或诙谐小辩，或神鬼怪物。其事非圣，扬雄所不观；其言乱神，宣尼所不语。皇朝新撰晋史，多采以为书。”
〔19〕东阳无疑生平不详。所撰《齐谐记》，《隋书·经籍志》著录七卷，已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。
〔20〕《续齐谐记》《隋书·经籍志》著录一卷，原本久佚。今存明辑本，系从《太平广记》等书钞合而成。
〔21〕关于吴均撰《齐春秋》不实免职事，见《梁书·吴均传》：
“均表求撰《齐春秋》，书成奏之，高祖（梁武帝萧衍）以其书不实，使中书舍人刘之遴诘问数条，竟支离无对，敕付省焚之，坐免职。寻有敕召见，使撰《通史》，起三皇，讫齐代，均草本纪、世家，功已毕。
唯列传未就。”
〔22〕“吴均体”《梁书·吴均传》载，吴均“文体清拔有古气，好事者或斅之，谓为‘吴均体’”。
〔23〕《旧杂譬喻经》二卷，经文以譬喻宣扬教义。康僧会（？—280），三国吴僧人，世居天兰，后移居交趾。吴赤乌十年（247）至建业（今江苏南京），孙权为之建塔寺，使译经。译有《六度集》、《旧杂譬喻经》等。
〔24〕《观佛三昧海经》十卷，东晋佛陀跋陀译。白毫毛相，系佛教所说佛的三十二种形象之一，谓佛眉长有白色毫毛，长一丈五尺，平时缩卷于眉毛旁。以下所引经文，源于佛家圆融互摄理论。其说以为世界万事万物均发源于心，心无大小，“相”亦无大小，故毛内有菩萨，菩萨不小，毛亦不大。
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