集外集拾遗

中》等。

    （４）梅垒什珂夫斯奇参看本卷第１０８页注（１６）。巴理芒德（n．E．·HSTUV，１８６７—１９４２），通译巴尔蒙特，俄国诗人。十月革命后流亡国外。

    （５）阿尔志跋绥夫（X．l．_RerdH·MN，１８７８—１９２７）俄棺骷摇Ｒ痪拧鹞迥旮锩*败后成为颓废主义者，十月革命后流亡国外。

    著有长篇小说《沙宁》，中篇小说《工人绥惠略夫》等。（６）勃留梭夫（·．m．·RPITN，１８７３—１９２４）苏联诗人。早期受象征主义影响，十月革命后积极参加社会、文化活动。著有《镰刀和锤子》、《列宁》、《给俄罗斯》等。戈理奇，通译高尔基。参看本卷第１９７页注（３８）。勃洛克（Ａ．Ａ．·TY，１８８０—１９２１），苏联诗*恕Ｔ缙诖醋受象征主义影响，十月革命时倾向革命。著有《祖国》、《俄罗斯颂》、《十二个》等。

    （７）象征派十九世纪末叶在法国兴起的颓废主义文艺思潮中的一个流派。它认为现实世界是虚幻的、痛苦的，而“另一世界”是真的、美的、永恒的。要求文艺创作用一种恍惚迷离的“意象”，即所谓“象征”，来暗示“另一世界”。这一流派第一次世界大战前影响欧洲各国。俄国象征派代表人物有梅垒什珂夫斯基、勃留梭夫等。

    （８）未来派参看本卷第２６８页注（４）。（９）《梭罗忒亚卢拿》现译《金羊毛》，俄国象征派杂志。（１０）这一句以及后文“向着我们这边突进了。突进而受伤了”，“咆哮狞猛，吐着长太息的破坏的音乐”，“时代的最重要的作品”等引文，均见托洛茨基《文学与革命》。

    （１１）卡基卡《十二个》中的人物，酒馆的妓女。（１２）戴着白玫瑰花圈的耶稣基督指《十二个》结尾描写的拿着旗帜、戴着花圈，走在十二个赤卫军前面的耶稣基督形象。（１３）指饶了一译的《十二个》，载《小说月报》第十三卷第四期（一九二二年四月），是从美国杂志《活时代》一九二○年五月号转译的。

    （１４）胡成才即胡，浙江龙游人。一九二四年毕业于北京大学俄文系。

    （１５）伊发尔参看本卷第２０５页注（１１６）。（１６）茂森唯士（１８９５—１９７３）日本的苏联问题研究者。

    （１７）韦素园参看本卷第１０７页注（１５）。（１８）玛修丁（Ｂ．·HIPVJU）*∷樟婊摇：罅魍龅鹿（１９）《新俄罗斯文学的曙光期》日本癗曙梦所作关于苏联早期文学的论著。有画室（冯雪峰）译本。

    （２０）弗罗连斯通译佛罗伦萨，意大利中部城市。