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最后一名女知青

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第五部 寓意罪孽.2第(5/9)页
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又到了屋外,跟着出去,才看见整个村庄,皆是草屋茅舍。各家门口,都摆着供人饭时蹲坐的平面石头。三婶,有个女人拉着婆婆说,孙子订婚?立马见面。婆说。需要什么来家里拿。说着说着,姑娘来了。红花小袄跳跳荡荡在村街上,前面是一个中年媳妇,许是煤人。强强呢?婆婆慌忙过去拉了媒人的手。给你添了麻烦。你这是说了哪家的话。媒人转过身去,快叫奶奶。“奶奶好,”姑娘极有礼俗地叫。

    待入了屋里。村头响起了一声扯天连地的牛叫声。谁家的一群母鸡跑进了院里。二娘,你喝水。强强不知又从哪儿钻了出来,竟这么知事达理。又给姑娘端了一杯。不渴。姑娘说着,脸上荡起一层晕红。娅梅站到屋门口。没人让她坐下,都好像没有看见她。我是强强的母亲。她说了三声,媒人和姑娘也没理她。婆婆说,你别言声,这儿不是那边。然后坐下说笑一阵,话就拉上正题。

    强强坐在姑娘对面,一身局促不安。媒人和婆婆传递一个眼色,两人一道走了出去,在屋外围着一棵树看。这树栽了多少年?十三年,我来这边那年栽的。哦,你来的晚,多受了不少活人的罪,我都过来了三十多年。你命好。命好的是那姑娘和你家强强,都是不足十岁,便过来享福,一辈子少了多少烦事。“你家孩子呢?”婆婆问。

    “还在那边受罪,”媒人说:“日子不像日子。”

    “我家天元也是,在那边孤苦一人。”

    “媳妇呢?”

    “媳妇钱倒是有,可钱越多她越没有好日子。”

    “钱是祸根。”

    “可那边的人为那东西命都不要。”

    娅梅从屋里出来,试着往屋外走了几步。怎么是这么暖人的太阳。张家营遍地日光。村头似乎有人吵架。是男人女人的笑骂。男人赶着一群羊进了一所空宅。原来是日子清苦的大林。强强说:

    “我家日子穷哩。”

    “不怕,”姑娘说,“就怕人懒。”

    强强说:“我奶年纪大了。”

    姑娘说:“我们俩还侍奉不了一个老人?”

    强强说:“你过来我们做些生意。”

    姑娘说:“我恶心生意,我想种地。”

    强强说:“我原来还以为你嫌我家不做生意。”

    姑娘说:“我要找的就不是生意人家。”

    强强说:“你怎么恶心生意人家?”

    姑娘说:“结了婚再给你说这些。”

    婆婆和媒人进屋了。都同意吧?强强和姑娘低头笑着。村街上的日光暖洋洋地耀眼。鸟叫声在日光中又清又烫,如从一眼温泉中流出的水。有一个嫂子走来了,娅梅,你刚起床?八成是你和天元昨夜钻到了一个被窝里。

    “嫂子,你可别乱说笑话。”

    “猫狗还有二八月,何况人哩。”

    十五年不见了。那边的年岁和这边一样计算。媒人说。都同意了说个结婚的日子,你们都二十几岁了。姑娘说哪一天都成。强强说由奶定吧。婆婆掐着指头说,过完年吧,春暖花开,我们村去班响器,一抬花轿接媳妇,吃了一顿饭,媒人领着姑娘便走了。来时两手空空,走时依然两手空空,从娅梅身边过去时,娅梅把那红纸封礼的钱包塞到姑娘兜里,姑娘瞟她一眼,掏出纸包打开一看,问:“这是啥?”

    “钱,够操办婚事的。”

    “我们这边用不着这些钱。”

    姑娘把钱放在门口的一张凳子上,就像随手掏出几张白纸扔在地上一样。娅梅望着婆婆:“你让她拿上,是我的心意。”

    婆婆说:“这边用不上钱的,看钱脏的很呢。”

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    看钱脏的很呢。从老屋出来,婆婆又在娅梅耳边说了一次,同一个老嫂戏了几句闲言,娅梅品味着婆婆的话,如同嚼一枚又苦又涩的果子。事情是真的想象不到,经过了那么多的风雨途路,对自己的婚姻审慎再三,最终却还是因钱而从命运场上败下阵来,以致跌得头破血流,连留在都市的兴趣也都没了。总以为,把孩子生降于世,可以捆住男人的手脚,然却忽视了一个问题,即社会已是二十一世纪,不要说男人的思想,早已与传统道德断绝。就连普通的三十岁往下的青年人,虽然成长于上一世纪,可看到与上世纪一些同类的事情,也是觉得那些事情荒唐可笑,当事人简直蠢到无以补加的地步。婆婆先从屋里出来,在门口等了一会娅梅,然后同她一路,穿街而过,朝着台子地上的新房走去。正是吃饭的时候,少不了一路同人寒暄招呼。婆婆说,快些走吧梅子,天元在家等得急了。娅梅说你先回去,我马上到家。

    婆婆问:“我对天元说你死心不走了吧。”

    娅梅说:“说吧,你要同意,我就死在这儿。”

    婆婆说:“你留下他自然也就留了。”

    十余年的时间,从一个世纪到了另一个世纪,都市的变化天翻地覆,除了一些政府特意保护的上世纪的建筑痕迹,事实上,很多人连上一世纪的心脏也换成了崭新的一样东西。然而,这乡土社会,还是终于保存了上一世纪的风貌。虽然说,房子都是青堂瓦舍,可摆设、习俗、文化、人心,倒还都是原样。总之,乡村虽然换了一件衣服,可它从肉体到心灵,都还是原样。至少说变化不大,精神的纯洁,依然如故,这就终于替从都市生活中逃出的人们,留下了一巢洞穴。几十年前,初到张家营里,看到村人蹲在门口的石头上吃饭,猪和狗,卧在那饭碗下面,觉得农民的愚昧恍如隔世的原始山民。可是,时势到了如今,社会经济空前发展,连当初刘家涧那偏穷小村,也成了都市模样的大城,回头发现张家营依然故我,这反倒使娅梅有了心灵的慰藉。所有看见娅梅走来的女人,孩娃,都要站将起来,招呼她几句,请她吃一碗自己家常的便饭。男人们不站,但男人们都端着碗说,你在我家吃饭吧娅梅,男人们不站是为了维护男人们的尊严。这里的男人,决然不会如都市的男人那样,一面对女人称呼女士、小姐,显示出西方的文明和对女人的尊敬;另一方面,刚将女士、小姐称呼出口,就在心里盘算这女人、小姐是不是属于主张性解放、标榜人生洒脱的那一类。如果能低三下四地帮女人干点什么,那他在心里,准已将那女人奸了。想着和她上床与别的女人会有什么不同。所以说,看见这儿男人还在竭尽全力地维护男人

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