难怪有唐一朝，大明尊教都没什么影响力，就这翻译水平，但凡对中国古典神话稍微有一丝了解的人看了都得全身抽搐，恶心呕吐不止，还传个屁教，趁早滚回波斯老家得了。阎罗是能与玉皇大帝相提并论的神仙么，就算阎罗有十个之多，在玉帝面前也只有跪伏的份，而且开天辟地之后的两尊大神，别开玩笑了，盘古开天之后，最为著名的两位大神是伏羲女娲，是人类的始祖，而不是什么乱七八糟的牵强附会的玩意。就算真的是天与地，正义与邪恶的大神在战斗，那也应该归类于上古神话时代，天神与魔神之间的争斗，比如共工pk颛顼，黄帝vs蚩尤，将波斯的古神生搬硬套的换成中国的玉皇大帝与阎罗王，结果只能是画虎不成反类犬，徒惹人发笑罢了。
如果这仅仅只是一部后现代的网络小说里的内容，石青衣最多一笑了之，可是开什么玩笑，这一段文字，可是的的确确的写在《智经》的首页上面的，是整部武学秘籍的思想总纲，拿这个不伦不类的玩意做大明尊教的最高武学思想典籍的总纲，石青衣除了心里吐血之外，也只能是对于那位大明尊教的许开山先生，表现出无限的敬仰。人才啊，可惜，运气太次，先是在摩尼教的内部争斗中败下阵来，然后觉得后果不妙，直接卷了教中最高至宝典籍《根源智经》逃到中土，另立分支，取名大明尊教，并且得到了魔帅的扶持，应该说，许开山的武功心智都是一等一的高明的，然而一方水土养一方人，这位许先生对于中土人生地不熟的，能学好中国话就不错了，哪里有工夫去深入的了解中土的神话历史，《智经》又是明教的最高之秘，不是任何人都可以翻阅的，因此，只能是许开山与极少数的明教高层亲自翻译，那水平可想而知。于是，此时的石青衣也只能是看着面前的别扭至极的一大段文字，哭笑不得。
在古波斯的神话中，正义之神与邪恶之神无时无刻的不再进行着激烈的战斗，他们的战斗永无止境，而人间的各种苦难也就永远不会停止。摩尼教的创始人摩尼是大约公元前3－4世纪的人物，他是一位伟大的思想者，经过多年的刻苦冥思，终于悟出了世界的真谛，于是流传下了传承千年，大名鼎鼎的摩尼教。按摩尼的说法，虽然两位大神的战斗势均力敌，但是随着时间的推移，正义之神终将压倒邪恶之神，并最终取得胜利，而那时，世间将不会在有任何的苦难，只会充满无尽的光明。摩尼教对此种说法深信不疑，后来流传到中土并演化出白莲教分支后，白莲教的教义也与此种说法相类似，只不过，要更加的本土化与偏向佛教神话一些。
拜前世那个信息大爆炸时代所赐，石青衣知道许多的这个时代的中国人所不知道的东西，比如摩尼，比如耶稣。她还知道，伊斯兰教的创始人默罕默德很崇拜这两个人，将这两个人定名为伊斯兰教六大先知。由此可知摩尼的非同小可，也因此，虽然这本“智经”实在是恶心又别扭，石青衣还是耐住性子，艰难的向后面看去。
后面的内容也一贯在中土文化上生搬硬套，然而此时的内容已经不在是鬼神之类的虚幻缥缈的东西，而是在具体的武学修炼上面，逐步提升的具体方法，虽然因为翻译的原因，内容很是生涩，石青衣还是耐着性子看了下去，但是很快，她就被里面的内容所吸引，开始聚精会神的专注于里面的内容。直到最后，已经沉浸在了其中的内容里面，无法自拔。
二世为人，石青衣最不缺的就是现代社会的各种理论思想，可以这么说，受到现代社会现今思想的熏陶，任何一个现代人都拥有着远超于这个时代的人们的思想境界，然而，知道不等于理解，事实上，相对于历史的原著民们，穿越者们总是眼高手低，属于思想的巨人，行动的矮子一类，就是石青衣本人，也是在经过了这个时代父母亲得教育，完全的融入了这个时代后，才缓慢的将自己所知道的现今理论思想融入自身的心性修炼上，从而武功修炼突飞猛进，远超同龄人的。但是即便如此，石青衣也明白，这也是因为自己的这一世的双亲都是知识渊博之人，教给她的东西都是一等一的好东西所致，如果重生于普通的人家，以这个时代的普通人的生活阅历，那么无论时间过的多久，石青衣的前一世的记忆也不会带给她多大的帮助，无关于知识的积累，只是在智慧的运用上，平凡人家太过的狭隘。
只是即便如此，石青衣的前世记忆却依然只能使用一少部分，甚至在许多方面，与这个时代的文明思想格格不入，对于为什么会出现这个问题，石青衣心知肚明，中华文明五千年的文明史，虽然未曾像其他的文明一样销声匿迹，然而在随着时间的延续发展的中，也曾经无数次的走进过死胡同中，面临着消亡的危险，只是每当这个时候来临的时候，中华民族都会焕发出无比的勇气与智慧。使得中华文明再次的在无数的火与血中焕发新生，再次的创造出辉煌的文明。事实上，隋唐宋三朝之所以能够在当时的整个世界上散发出无比耀眼的光芒，也是因为它们，也正是一次中华文明走进了死胡同后再次焕发新生后铸就的辉煌。
中华之传承千载，文明之辉煌至极。登峰造极与赵宋之世，然而在元朝灭宋之后，中华衣冠消失殆尽，即使在赶走了蒙古人，重新建立了汉人的王朝之后，历经明清两世，也没有再次的恢复过来，而清朝末年，再次的走进了死胡同的中华文明再次的受到了致命的冲击。随着西方文明对于古老东方的冲击，许多人都在思考着，中华文明又将走向何方。那是一段波澜壮阔的时代大变革，历经清末，民国与共和国百年时光，到了几十年后，石青衣的前世的那个时代，那时的人们所思所想，其实早已西化。
其实说到底，还是两种文明的碰撞罢了，西方哲学重视群体，而东方哲学重视个体，谁都没有错，只不过侧重的方向不同，然而，两世所学的东西由于没有理念的分歧过大，石青衣虽然可以通过旁征博引与互相对照能够使得自己的武学方向少走许多弯路，然而将这两种完全相反的思想融会贯通却是艰难无比，似乎总是缺少了什么。
而现在，石青衣终于明白，自己缺少什么了，是媒介。能够沟通两种不同思想的媒介，而这个东西，其实她也是知道的，只是了解不多，因此不知道如何去做，直到现在，这本《智经》出现在了石青衣的面前。仿佛迷雾中的一盏明灯，又仿佛是一座封闭的房间被推开了一扇窗户，石青衣突然间发觉，一片新的世界，已经展现在了她的面前。似乎从前很多想过
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