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穿越者穿越了穿越者

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第五十章 在扬州第(1/2)页
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    ()过了水关之后,旧漕河两岸烟波倒影,绵连不绝的水面和风景一下变得宽广无极,我们就进入真正意义上的长江水域了。

    那是不同于大湖的平波千里,或是近海的喜怒无常,蕴含着自古以来人类繁衍生息的jīng神图腾和意志象征的那种一往无倾,随着轰隆滚卷的水声风sè,就像是要裹挟着无数战颤的灵魂,从此奔流东去的大江,

    “大江来从万山中,山势尽与江流东。”

    我站在船头,轻轻念出如此的诗句。

    晃晃荡荡的航船沿着浪涌波浊的江边,绕过过一片明显缺乏照管和栽培,又被无序乱砍伐,而生长七扭八歪充满象形艺术特征的柳林之后,我们就看见了所谓的扬州城,或者曰广陵郡的所在。

    这就是大名鼎鼎的扬州城?!,虽然早有部分心理准备。

    但我还是不免大失所望的,看到的是一片巨大的废墟,以及满眼生活在废墟上的普遍面有菜sè的居民。

    难道,这就是“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”“chūn风十里扬州路,卷上珠帘总不如”“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的东南第一风月蔽菽的扬州;

    就是那个“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”号称“一步一光景,舟马不胜看”繁花落尽中的扬州;

    那个“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”的销金窟扬州;那个“天下财货半东南,东南财货尽扬州”的首富之地扬州;那个“人生只合扬州死,月明桥上看神州”徘徊在无数文人墨客梦里家园的扬州。

    某种憧憬和梦想破灭的巨大现实落差之后,我们还是下船了,踩在陆地上的那一刻,很多人似乎都吁了口气,像是放下某种东西和积聚已久的担忧和牵挂。

    当地已经事先准备了,足够的车马和其他代步工具,我们同行旅程已经结束了,或者说新的旅程才刚刚开始。

    我也开始,逐一拜别了有些依依不舍的众人,一路上养成的交情,让他们几乎都走出来送我了,除了昨夜似乎刺激过度,有些坏掉的某人。

    作为临去送别,多少也要客套几句。

    “行程已尽。。就此道别了”

    我摆摆手。

    “下一次相见,只能静待有缘了。。”

    脸sè依旧苍白的十娘,在人的搀扶下,还是有些楚楚动人的韵味。

    “这是一点赠礼,.”

    她让人拿出一封名帖,与柳东主的那份东西颇为类似,只是更加jīng致,里面还夹着几张票据,却都是大额的飞钱,最少都是三位数。

    “不知夏先生.。”

    “那我就临赠一曲把。。算是话别的留念好了。。”

    “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”

    然后我站在船头,引颈高歌嚎上一曲,引的周围几只船上一片侧目,各种仰视。

    “是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月chūn风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”

    大江东去的水调头歌,虽然已经被哪位穿越前辈做出来,但是还是可以唱一唱老版三国演义的主题曲,明才子杨瞋的,装一装沧桑深沉之类的高端大气。

    “单是这一曲酬别。。就足矣”

    于是,十娘也不免也微微动容。

    “若不是相逢这乱世,定然能传唱一时的佳话,”

    “虽然不能告诉你更多东西,不过请不要忘了奴的名字,叫.。师师”

    她突然推开搀扶的侍女,靠近我耳旁说了这么一句,然后毫不犹豫扭头就走

    “却有些更加期待,下次相逢情景了。。”

    “有空再说把。。”

    我摆摆手,牵着抱头蹲上了一只招唤而来的小船,

    片刻之后载着我们的轻舟,慢慢悠悠的靠山满是水草和青苔的堤岸上,就算是进入扬州城的范围了。

    “街垂千步柳,霞映两重城”的宏伟的城墙已经不复存在了,据说是当年官军破城后的杰作,而城中大部分消失在残垣中的坊区,则是那些拼死抵抗的大云光明教,最后的死忠和骨干信众的所为。

    他们高唱“唯我光明心,往生极乐土”的揭子,与逐屋逐户厮杀争夺的官军,一起葬身在烈焰烟烬之中,据说因为死者枕籍无法收拢,而毁旧城覆之为野,再在上面涞民重建居所。

    因此现在我所见到的扬州,只是个泛泛地区称谓,而不是一个城市名,其中大多数残垣断壁上,重新建造起来的一个个村落和市镇,将扬州城的旧址,分割的支离破碎,几乎看不出原来的面貌。

    只剩下一个水门和漕河码头,在继续发挥着作用,因为这里可以通达到海边去,于是这里也成为海藩的舶来物,在内陆的少数半公开的中转分销之地。

    作为东南之地最大的集散口岸和手工业聚集地,最盛时拥有一百多个行会和商团联合,因此这里曾经是被海藩势力,渗透和插手最多的地区。

    做为破败后始终无法恢复的标志,泰兴改新以来建立的淮南都督为首的四使三司,都已经不在扬州城当地,而是在附近的江阳、扬子乃至更远数百里外的海陵城。

    见到了扬州城的惨状后,在我的记忆中,关于这段历史的研究,作为当年崇明帝的短暂中兴之后,掀翻天下半壁,重创朝廷权威的大动乱,也全部浮现了出来。

    所谓的大云光明教,因为以武周时期女帝钦定的为根本教义,糅合诸多本土和外藩信仰而成的大杂烩,而得名。

    关于大云光明教兴起做大的前后,洛都两学之中亦有专人进行研究和考证,作为史鉴,而我听到最多一种说法是:

    兴起一隅而席卷半壁的所谓拜教运动,幕后有与朝廷中枢关系紧张的海藩诸侯的推手和身影,最少也是乐见其成的刻意纵容。

    起码大云光明教起事的最初,所获得大批武装和物资,并没有明确的来源和说法,就这么令人存疑的出现在训练有素的教众手中。

    而当时海陆之争的矛盾,已经彻底激化,海藩势力试图通过搅乱朝廷的财赋重地,打击竞争对手,来获得经济事务和政治领域上的更多语话权和占有率。毕竟,海藩各种资源输入已经成为维系朝廷运转的一

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