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赤仙录

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第三章 革命首要元石第(2/2)页
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对黎三公子来说问题不是很大。更不致命。他这张脸就是最好的信用凭证。真有什么紧急开销先欠着好了。想来也没有人为十几方甚至几十方元石,和铁万山的干孙,新义顺堂的大少东家,铁山城的风云人物翻脸。

    话又说回来了。其实这样的问题是黎子昇自己导致的,他脑中的“指导员“毕竟只是一个战士,记忆还不完整,所以别看他的脑袋瓜子里有一大堆超越这个时代的理论知识,但是就实践层面来说,特别是企业管理和商业活动,也不过是个菜鸟而已。

    尤其是他的摊子铺得那么大,开办了那么多跨行业的企业,又做了很多投资。有了集团公司的雏形之后,这管理就有点渐渐跟不上了。

    当然这和他的年纪也有些关系,而且身边也缺乏了这方面的人才,一位十五岁的青少年,就算是对穿越者来说。能搞成这样已经是相当不错了。

    少先队系统还算好,因为是采取了“列宁式政党”的组织形式,还有基层mín zhǔ和大队、中队两层委员会,相对来说只要上了轨道,管理起来不是那么吃力。

    但是黎子昇自己的生意那就不同了,其实都是他一个人在管着,他又从没把元石当成元石在花,所以他虽然算是生石有道,进项一直大过支出,但是资金管理难免有些混乱,出现这样的局面也不奇怪。

    黎子昇心中也不是完全没谱,自己弟弟这么一算,发现真还是这样,在这一刻,除去堂内的存款,他还是真是个小“负”翁。

    看来自己的革命事业任重道远,这第一道难关竟然是……元石!

    其实他是忘了,革命这件事情从来不是“穷鬼”折腾出来的,至少不是他们发起的,资产阶级革命如此,赤sè革命亦如此。

    底层民众自发地对抗当权者,这在我们这个世界的历史中那从没有断绝过。但是他们这些反抗叫做“起义”,而非“革命”。

    因为革命是需要理论指导的,而理论只可能由有识之士来开创,那些“有识之士”基本都是社会中上层人物。

    看看马教开派老祖和他的护法就知道了,老马那是出生在犹太人上层的拉比(rabbi)家庭中,他的祖父和伯父都是犹太教中地位极为尊贵的“圣者”,甚至他母亲也是出自拉比家庭,而他父亲因为接受了启蒙主义思想,没子承父业,但也是个律师。

    老恩就不用说了,那更是个大资本家来着。

    其实不光是这对让“一个幽灵飘荡到全世界”的好友,国际共运领袖们的出身都不低,至少都是能上得起学的主,否则怎么来理解相对高深的革命理论。

    要理解革命理论本身就需要花钱上个学,搞革命就更不用说了,比如说那位在rì俄战争中被誉为“胜过十个师团”的情报界奇才,明石元二郎,就花了不少钱在“不断革命”身上。没有这些人给沙俄捣乱,rì俄战争的胜负还真有点不好说来着。

    ps:想了一想,为防和谐还是就此打住好了,扯着扯着很有可能就从毛子扯到那啥不是,反正字数也够了……
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