妃后非常想念，找来方士来寻找，哪怕上穷碧落下黄泉，也要找到贵妃的踪迹。这位方士很神勇，他不仅在海外仙山上找到了杨贵妃，还带回了些当年李、杨两人的私密话语。让当事人无法怀疑…很牛吧？宋朝也有，且更上层楼！
王老志，本是个地方小官，后弃官学道，神仙得不得了。在山东老家有人找他麻烦。结果突然间脚下陷了一深坑。坑底露出了斗大的鳞甲，吓得找麻烦的人掉头就跑。跑出5里后，头顶上雷霆剧震、雨雹俱下…
王老志进京，刚巧赶上赵佶爱妃刘氏病死，赵佶悲伤之余请他进宫，询问刘贵妃在另一世界里的情况。王老志说刘贵妃是天上的紫虚元君，现已魂归道山。重修正果。但通过他，赵佶能和刘贵妃对话。皇帝将信将疑…
另一位贵妃乔氏问：她和刘氏很好，现在刘氏还想她吗？王老志没说话，拿出了封信。这封信里写的居然是一年前乔、刘两人和赵佶在一起时说的私房话…
13日，召王老志赴京。19日，封为洞微先生。
接下来。赵佶也变得灵异了。他先是做了个梦，梦中扶摇九天，登上一处仙宫。里边神仙告诉他“汝以宿命，当兴吾教”该神仙做道士打扮。
赵佶把这梦郑重告诉了身边大臣，大臣们心领神会。向下边层层通知。可效果不大好，没多少人震惊。事后想来很可能是因没旁观者，皇帝自己做了个梦，再单独向大臣们宣扬，可信度不高？另一原因也可能是规模太小了，经真宗陛下造神运动后的宋朝人免役力太高，导致无动于衷…
怎么办呢？聪明的赵佶想了想，什么都没再说、也没再做什么，直到11月6日这一天，按惯例他要盛装出行，去圜丘祭天。当天仪卫盛大、臣子俱全。皇帝乘玉辂出南薰门、奔圜丘。刚出城，赵佶忽然遥指前方，问身边一年青人“蔡爱卿，你看玉津园东面，若有楼台重重，是何处也”
蔡京有很多儿子，长子蔡攸是很特别的，他并不是走老爹门路才搭上了皇帝，在赵佶还是端王时，他就搏得了未来皇帝的好感。
当年赵佶出宫，经常会遇到个比他大两三岁的青年，见到他后会立即下马，拱手立在一边。久而久之，赵佶问“这是何人”“蔡承旨的公子”
蔡攸之名，就从此刻进入赵佶心里，算是半个贫贱之交。这时蔡攸心领神会，回答“臣看见了，云间的确有楼台隐隐数重，仔细再看，它们都离地有数十丈高”
“是吗？爱卿你视力很好，还看到了什么，有人物吗”“有，有道教的童子举着幡幢节盖，保持队型在云间行走出没，臣能看见他们的眉目神情，历历如在眼前”四周大臣侍卫们听了，齐声高呼万岁，神仙真的下凡了，只是我们太蠢，只有皇帝和蔡攸有仙缘，所以才看见…
8日，赵佶就在这里修建了道观，取名“迎真”，并作《天真降灵示现记》。从这时起，宋朝再一次刮起全国性的道教复兴运动…
在这场运动中，道教达到有史以来的最高峰，成为中国正朔朝代里唯一一个政教合一的宗教。赵佶就是那个合一体！
首先他是皇帝，可他宣称除宋神宗赵顼外，他还有另一个爹。该爹是玉皇大帝，简称上帝。赵佶是上帝的元子，即长子。赵佶在天上的官名叫神霄帝君，因太爱中原这片土地，在天上往下看，发现茫茫大地全是光头，心里实在有气，才主动要求降生下来，好拯救黎民百姓…在神霄帝君赵佶的嘴里，佛教叫“金狄之教”金，五行中属西方，这是方向感，指向天竺古印度。狄，夷狄外族，带有鄙视性，源于华美汉族的优越感…堂堂中华贵嗣，怎能剃光了头，向异族神灵膜拜？简直数典忘祖！于是赵佶以“教主+皇帝”的合一体身份，给道教信徒加了若干光环…
先是要学习，赵佶要求全国人民尽一切努力挖掘道教知识遗产，谁能上缴孤本，珍品道教典籍，立即升官发财！典籍由官方指定人分门别类、加以整理，最后合成一部《万寿道藏》。据传说《九阴真经》就是这次抢救典籍运动中的副产品…
接着还是要学习。宋朝州学、太学等各级学府从此多加了门科目，大经或小经。学子们任选一经，仔细钻研，学好了有奖！大经指《黄帝内经》《道德经》。小经指《庄子》《列子》
学习中，道士们发达了。他们有了身份，从低到高分26阶，品级和朝中士大夫官阶相等。有阶即有权，他们见到官员可不必施礼、不必俯首。这就不止是分庭抗礼了，简直是出乎其上！有权即有钱。道士们在全国各地大修神霄宫，宫观使不再由官员们兼职，都由教中兄弟们担任，于是宫观职的丰厚工资都成了自留田！最后是项终极特权。无论谁犯了什么罪，除反宋反赵反人类的罪名外，只要加入道教，立即恢复名誉，重新做人…
在这过程里，和尚们倒足了大霉。先是名字改了，和尚叫德士、佛叫金仙、菩萨叫仙人、罗汉叫无漏、金刚叫力士、僧伽叫修善…
接着是住的地方没了。各地要盖神霄宫，官方说法是由各地道观改修。可实际操作时，有26阶官身在手的道士们笑嘻嘻拦住了装修工程队：何必奢侈浪费呢？屋子还是原来的屋子，再怎么修能搞出什么花样？你们到四周转转，实地测量下，找到最大那座佛寺，把里边和尚赶走，在那儿改建神霄宫…
再有是原来的僧袍穿不得了。赵佶说过他在天上就看着地上密麻麻的光头来气，连带着袈裟、法冠、锡杖等东西也不顺眼。这些都要改，改成半道士模样！头上要戴星冠，但不许有日月星辰图案，只是顶乌沉沉的帽子。这没什么，大不了用根带子勒在脖子上。可帽子下边就没法处理了。正牌的星冠下边是冠巾，配着道士们飘逸的长发，显得潇洒漂亮。可和尚是光头啊，这怎么搞？和尚们有办法，他们戴上了假发！假发上梳成发髻、别上簪子，离远了看非常和谐，没一点破绽。以上种种还都只是常规设施，在民间、官场层面上实施…
怎么说呢？一句话：都是给凡人们定的规矩！人之上有神，在凡间之上的境界里，才是赵佶所追求的真正目标！
备用站：www.lrxs.org