天圣2年（1024）整个宋朝在忙碌着两件大事：1科举、2陛下大婚。
3月18日，这一科前三甲分别是宋庠、叶清臣、郑戬，之下排名是曾公亮、余靖、尹洙…哪一个都在宋史中大名鼎鼎。但真正文名最盛的却是一甲第10名宋祁。
他是状元宋庠的弟弟，单论才华要远远高出乃兄。可刘太后或许是从人伦大防，又或是家庭和睦出发？说了句弟弟排名怎能高过哥哥呢于是大宋排头站，小宋退第10，就此搞定。
状元没了，可小宋一点不在乎。清寒人家出身，一跃进入罗绮丛中，富贵无可限量。怎一个**了得？从他身上，我们来见识下大宋朝顶级文人们都在怎样生活。
宋祁注重享乐，是一典型的大宋才子。而真宗与仁宗年间正是中国历史上最富足、最安宁、最开明的时代。他所享受到的人间快乐，是汉的司马相如、唐的李白或明的唐伯虎之流所望尘莫及的。反映在诗文里就是春日之酣乐，欢乐不晓天他比寇准都奢华。寇准喝一夜酒，顶多是蜡烛浇满地，跘人几个跟头。而他是让所有喝完后的客人都晕头转向，出门就昏倒。因他是用重幕把酒局包住，里边点上巨烛，歌舞弹唱，完全不计时间，散场了一拉开幕布，外面阳光普照…
而这方面真正的大师是那位前神童晏殊。他早就不去追求纸醉金迷的表层享受了，他追求的是富贵的最高境界即富贵得不像富贵。晏殊曾鄙视过当时的一位词人李庆孙。李氏《富贵曲》中写到轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌说的是以写金粉写字、以玉牌记名。富是很富，不过是暴发户。晏殊是楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风看不到半点夸富的词句，但优越闲散的生活活灵活现。这就是境界。但无论晏殊还是宋祁，都没法独领文坛风骚。
第一。他们擅长的都是小令，这是五代起就流行的口语化短词。对言辞能力要求极高，他们也都做得极好。但终究只是继承，最多是在原基础上发扬光大，却没破格创新，开出一片新天地。宋词的经典慢词还要再等一段时间，才由那位终生潦倒，把功名都换成浅酌低唱的那位才子来开创。
第二，他们文风太绮糜了。说到底就是南唐后蜀的遗风花间派，追求极致的艳丽。纯粹的宫廷享乐风格。就像是国破家亡前的李煜。那么试问论精妙灵动，他们怎比得上李后主？而李煜的词都没法与唐诗相比。诗借古喻今，包罗万象，可怀古、可论政，也可伤情。与之相比，这时的词还只是民间小曲。宋词的辉煌，还要再等上半个多世纪，由那位中国文学史上最有名的才子来铸造。
所以晏殊等人的艺术，都只是在富贵生活中炫耀他们的优雅。抓着满把金钱。玩命的表现自己多不在乎，多么向往自由生活。既要富贵又要当散人。看穿了这点，也就知道了他们的所谓成就及个人的人品高低。
但有一个人不一样，他才是这个时代里真正的唯一。是位真正的隐士：林逋林和靖。4年后他将去世。此时正隐居在杭州西湖的孤山上。西湖自古游人如织。杭州更是东南形胜的大都会。所谓大隐隐于朝，中隐隐于市，林逋一点都没刻意强求自己定要躲进深山。说到他的生活，世人传颂他梅妻鹤子潇洒出尘得没法形容。因人类的共识：抛弃了人世间夫妻人伦欢乐的人是难得的。于是他就变成了千古传颂的隐圣。更难得的是林逋自食其力，在孤山种了300多株梅花。自己辛勤劳作，以出售梅花、梅子为生。那是怎样清贫的生活！就是在这样生活条件下。他写出了疏影横斜水清浅，暗香浮动夜黄昏的千古佳句，又是怎样乐于清贫、甘于清贫的精神！
他死后留下的遗句是茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书肯定汉武帝晚年罪己的行为，却没有去拍当朝皇帝的马屁，称颂皇帝封禅拜神有多神圣。日后有人在杭州西湖苏堤之上建起了三贤堂其中两位是白堤的建设者唐代白居易、苏堤的建设者宋朝苏轼。另一个，就是终生白衣的林和靖。
宋室南渡后，杭州成了帝都。下令在孤山上修建皇家寺庙。山上原有的建筑全部迁出，唯独留下了林逋的坟墓。而这也给林逋带来了最后的祸事。南宋灭亡后，有盗墓贼以为林逋是大名士，墓中珍宝必定极多。于是去挖。
结果挖到的陪葬竟只有一方端砚和一支玉簪。端砚是林逋自用之物。那只玉簪呢？终生不娶的林逋到底有着怎样的往事，才让他在青年时就灰心于世途，归隐林泉终老此生？或许林逋另一首以女子口吻所写的小词才是他的心声：吴山青，越山青。两岸青山相对迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江边潮己平。
为林逋叹息，不如为他祝福。愿他在天上一切如意，能见到他一生怀念的人…
当然，国家的命运、民族的未来，不能依靠林和靖这样的隐士。它离不开那些心怀天下之人的支撑。他们的人和词，才是宋代文人的真正精华。
让我们认识这样的一个人。他的伟大，让后来的大圣人朱熹都称誉：宋亡，而此人不亡，为国朝三百年间第一人。
但这个人的生命却起源于贫寒甚至是屈辱。此时他拥有自己的姓氏才刚刚9年。在这之前，他姓朱，名说。是山东淄州长山县一朱姓富户的‘儿子’从小就与众不同。家里有钱，可他喜欢的是读书。为求静，他主动上山在醴泉寺里寄宿，与山僧们过同样寂寥的生活，在晨钟暮鼓里苦读经书。一非常偶然的机会，他知道了自己身世后，一切就都变了…
他竟不是朱家的人，而是苏州范家的儿子。他父亲叫范墉。范墉先娶陈氏。后娶谢氏。他是谢氏所生，即庶出。他出生第二年，父亲就死了。谢氏母子被赶出家门，只好改嫁到山东朱家。
朱说知道了这一切。原来他身上流淌着另一个人的血液。在朱家他是拖油瓶的累赘，在范家他是被赶出家门的庶子。无论从哪方面讲，他都是个废物，毫无光荣可言。他立即收拾行李，拜别母亲，徒步到外地求学。立誓必有所成，才回来迎接母亲。为感谢继父多年的养育。也为考虑到母亲还需朱家照顾，他保留了朱说的名字。
一先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的传奇就这样开始了…朱说的起点己低无可低。
1011年，朱说来到应天府书院求学读书。这是当时他最好的选择了，也可说是宋朝对他的恩赐。应天府书院是宋代著名四大书院之
-->>(第1/2页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）
备用站：www.lrxs.org