于是千年之后，换成大宋朝一大堆翰林们挠头。但别怕，希望还是有的。一来宋朝这时的藏书就是多，二来嘛，如大宋翰林学士加上各大书院这样的配置都搞不定的事，天下谁还能清楚呢？自然我说什么就是什么了…
首先，把需要的东西罗列一下。当年春秋名相管仲说的：要有“鄗上之黍，北里之禾”“江淮之间，一茅三脊”“东海比目鱼，西海比翼鸟”还要有凤凰、麒麟及其它15种珍禽异兽的出现，才能去封禅。据说管仲说完后，齐桓公就重新变成小白了，像个地道的小白痴那样傻了好一会后大叫一声“易牙，给寡人上菜！让封禅见鬼去”
现在这些东西由大宋朝翰林们发掘出来，上交赵恒，不知大宋官家是怎样一副嘴脸，不过估计也不妙，上面那些非人类遗产最后只留下“江淮之间，一茅三脊”其它一概忽略。
可就这一项，也够人抓狂的“三脊茅”到底长什么样？哪儿出产？古书上只写了“南方”于是大宋南方总动员，终于4月末，在岳州董皓老先生的指点带领下“三脊茅”终于找到了，数量也不少：30株。
第二，祭天需要玉器：玉牒加玉册
这按说不难，中国是产玉的国度。可雕琢玉器需要极长时间，就算是皇家急需，也没三五个月就能搞定的可能。但真正的奇迹出现了，一叫赵荣的皇家玉工向赵恒报告：以前您老爸太宗皇帝曾雕琢过这些玩意儿。当时整整用了1年多时间才做好，但一直没用，都存在某某库房里呢。
赵恒一听大喜，马上去查，结果千真万确。用料上乘、精雕细琢的玉牒、玉册都静静躺在库房深处，像是在24年前就一直在等待现在这一天。皇帝手捧玉器，感慨万千“先帝真有先见之明啊”他也许不知道：毕生追求荣誉的赵光义陛下在984年也曾想过封禅。但后来还是取消了…
5月3日，王钦若上奏泰山突然涌出了股清泉，旁边的锡山上出现了苍龙。
7日，命王旦、冯拯、赵安仁3位宰相分撰玉牒、玉册文。
6月3日，翰林们将拟定的封禅礼仪上奏，皇帝亲自批示，御笔对其中19件事作出了增、删、改，命封禅大礼五使斟酌。
皇帝派孙奭去辽国，通知他的好弟弟及萧叔母，我这是要去山东地界“祭天”可不是第三次御驾亲征啊！友邦不必惊诧…
5月17日。赵恒在梦中又见到了那位神仙。神仙告诉他将有第三封天书降临。果然，正在泰山监工的王钦若来上奏了：6月5日，醴泉亭的北面草地上，一块黄绸子从天而降，最先看到第三份“天书”的是一叫董祚的木工，但上面的字他一个不认识，于是他报告给了皇城使王居正，王居正又报告给了我。我不敢怠慢，马上加急送进皇宫给您…不知最近外星人的邮局是否很忙。反正赵恒接二连三收到了上帝密信。
21日，大赦兖州罪犯。
8月17日，令整个10月这一个月内，天下禁屠宰。21日。王钦若来朝，献芝草8千。
9月3日，命前宰相向敏中为东京留守。23日，赵安仁献上五色金丹、紫芝8700。28日。赵恒在崇德殿亲自排练封禅礼仪。
10月4日，浩浩荡荡的封禅大队走出开封。20日来到泰山脚下的乾封县。21日，皇帝在穆清殿斋戒。王钦若献芝草38千。22日，群臣上奏泰山顶上出现五色祥云，皇帝与近臣登后亭望之，给此亭取名瑞云亭。一叫朱巽的人先捧着玉册、玉牒登山。
1008年10月23日，大宋真宗皇帝赵恒登泰山！连同皇帝在内共24人。其中有2位王爷——宁王赵元偓、舒王赵元偁。即宁且舒，口彩甚好。外加“大礼五使”等顶级官员及一些有头有脸的太监。而在泰山脚下直到玉皇顶的一路上，守卫士兵则达到了“两步一人”程度。
皇帝头戴通天冠，身着绛纱袍，先是坐着特制的“金辂”到了山门，然后改穿靴袍，换成“步辇”继续往上爬，快到山顶时，皇帝下辇步行。
24日祭天大典。大宋真宗皇帝赵恒身穿衮服，头戴冕冠，率先奠献，大宋首相王旦在旁跪读玉册、玉牒文字“天赐皇帝太一神策，周而复始，永绥兆人”当然这是简化的，原文3篇“玉牒文”“玉策文”“玉册文”合计共640余字，都记下来的话等于上了堂古文课，且会让我们更佩服赵恒。冬天的泰山极顶是非常冷的，就算他的“衮服冕冠”再特制加厚，恐怕也不是那么舒服。
之后，宁王赵元偓亚献、舒王赵元偁终献，三献成礼，最后把玉册、玉牒放进金匣、玉匣中，再用金屑、和成的泥把金玉双匣封固，放入事先做好的石函中。至此祭天之礼大成，山上山下齐呼万岁，大宋天子独立山巅，前有古人后无来者，顾盼自雄。
25日祭地大典，赵恒在社首山，完成了和昨天祭天大典差不多的一整套流程…
26日大赦天下，封泰山神为“天齐仁圣帝”泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。诏王旦撰《封祀坛颂》王钦若撰《社首坛颂》陈尧叟撰《朝觐坛颂》，各立碑山下。
按说东封泰山至此应圆满结束了，可赵恒不这么想——我们的传统是天地人三才合一。你们说：下一步该做什么了？
人人面露惧色，低声回答：祭孔…
27日，车驾从奉符县（乾封县改名）出发，往曲阜而去。这一天，皇帝下诏恢复常膳，他觉得真是难为了各位臣子们吃了这几天素，却没想到枢密副使马知节说了一句大实话“素食唯陛下一人。我等皆私下食肉”皇帝目瞪口呆…
11月1日，皇帝来到孔夫子的老家亲自祭拜，并给老人家加官进爵“玄圣文宣王”但估计赵恒本人是非常不爽的。因孔子的文宣王称号早就有了，再封也体现不出大宋官家曾到此一游。赵恒本意是要封孔圣人为“帝”但宋朝有太多懂行的高人了，他们说孔子一生都自认是周朝的臣民，大周最高的是王如周文王、周武王，甚至连孔子终身偶像姬旦也不过是周公，如孔子为帝，简直就是大逆不道，是造反！于是赵恒只能在文宣王前面加上玄圣2字。可后来这“玄”字大有讲究，是赵氏先祖天神的名讳，赵恒才不得不又改成了“至圣文宣王”…清楚了吧？孔圣人所谓“大成至圣先师文宣王”完整头衔中的重要部分就是由大宋真宗皇帝发明且补充的。
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