家、独尊儒术的思想有很大的关系。
但是兖州现在讲的“五德终始说”,其本质宣称的就是万事万物的根本不在于五德,所以现在其他学派的书籍也变得十分珍贵起来。
不到几年间,即便是一些罕见的学派的学说也被从新整理出来。比如倾向于商业贸易的“杂家”、对农业生产十分了解的“农家”、注重逻辑学的“名家”等等,都在兖州大放异彩。
尤其是农家,那里面有很多古人种植庄稼的理论,虽然一般的老农也有经验,但是往往是知其然不知其所以然,但是农家学派的书籍整理出来后,很多先进的理论知识被应用到了农业生产当中。
可以预见,在不久后的将来,兖州的农业将会有一个飞跃。这还仅仅是农家学派,至于其他学派更是如此。
除了整理古书,还有人开始著书立说,开创新的学说。
总而言之,兖州在思想的繁荣已经超出了徐济的想象了,也许开始的时候,一切都在徐济的掌握当中,但是到了今天,兖州的发展已经不是依靠哪一个人就能做到的了。
想到这里,徐济就是一阵欣慰。人性就是这样,一样东西在品尝过它的味道之后,就难以割舍,若是他从来未尝过,那也就那么回事了。
兖州居民在尝试了改革的种种甜头后,在要他们回到原来的那种生活中,只怕打死他们都不会同意。
自己无法实现民主,但是自己却可以播撒民主的种子,而且符合中国传统以及改革需要的种子。徐济正在畅想未来,却听见一把娇滴滴、似有无限诱惑力的性感女声传了过来:“司空大人,请喝茶。”
徐济愕然望去,却那尹氏俏生生的站在了自己的前面。
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