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圣铠

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第22章 山巫女猎(上)第(2/2)页
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è,还有一点小得意。紧接着又变成了惋惜,眼巴巴地看着那只小瓷瓶道:“可惜就剩这么点了。”

    “给。”刘向将瓶子递还她手中,“还有一半,我用不着了,还你。对了,你说这是祭司祝福过的?哪儿的祭司?”

    这一个月来,刘向可是对这世界的风土人情下过一番苦功的。上到天文,下到地理;陆上走的、水里游的、天上飞的,无所不问。杨婵等人给他解说了许多,但他们从没说过,南疆还有什么地方保留着“祭司”这种古老的职业。

    “我是山巫。”

    雅稚的回答很简单,刘向却听得直发愣。

    山巫?

    居然是山巫族!

    一万年前,山巫族还不叫山巫族,而叫小巫族。他们是大巫族的附庸,跟人族一样。后来随着大巫族的灭亡,这个族群不大的种族分散到了大陆各地。可惜当时人族已经崛起,人口和实力都远超各族生灵,大陆上但凡富饶的地方都已经被人族占据,因此小巫族只能退隐到群山之中,族名也从小巫改成了山巫。

    这一族有着强悍的身体,个头普通比人族要高,力量、速度、灵活xìng和反应速度同样远超人族。只是他们的传承在那场争夺大陆霸权的大战中丢失殆尽,又无法修炼人族的功法,因此渐渐衰落,无力与人族争锋。

    山巫族信奉萨满教,一种原始而松散的信仰,各个部落的信仰图腾各不相同。他们确实是有祭司的,被称为萨满祭司。在山巫族的氏族部落里,萨满祭司不仅仅是jīng神领袖,还是强大的战职者,以一种名为“图腾柱”的神奇物体作为武器。

    不过据刘向所知,这个传承也已经丢失,包括祭司种种神奇的能力和制作图腾柱的方法。现在看来,那些祭司应该还保留了一部分能力,不像传闻中那么差劲。

    山巫族的历史说上三天三夜也说不完,但简而言之一句话就是:

    眼前的漂亮女人,她不是人!

    意识到这一点后,刘向这才注意到她的口音不对。尾音有些短促,断句断得也很别扭,跟自己接触过的灌城人和东唐国人都有很大差异,应该是新学的南疆话。

    “那么雅稚,你来金阙国做什么?”刘向问道。

    “金阙国?这里是金阙国么?我还以为到了龙首山,前面不是蛇牙山区吗?”雅稚一脸惊讶。

    原来是只小糊涂猫。刘向抬头环顾四周,一点也没看出来这里有什么山区的特征,这样也能被她当作龙首山,真是服了她了。

    不过经她这么一说,刘向知道女孩是从哪来的了。龙首山西北方向,穿过一片沙漠,同样有一座小型山脉——千潼山,那里住着一群山巫。雅稚显然是从千潼山来的,只是方向走偏了。

    想想也正常,山巫族在大山里居住了上万年,文明停滞不前,她手里应该没有地图。

    “你准备去蛇牙山区?”刘向问道。

    “嗯。”雅稚很肯定地点头,“村里的孩子长大了,附近的野兽又太少,养不活我们。我要去蛇牙山区,赚钱,自己养活自己。”

    “等等,你是想去蛇牙山区,还是想赚钱?”刘向敏锐地抓住了她话中的关键。

    这是有区别的,去蛇牙山区当然能赚钱,但赚钱可不一定要去危险重重的蛇牙山区。这个山巫族女孩人这么单纯,实力又不弱,刘向心中产生了一点点小想法。

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