寸、关、尺三部。掌后高骨处为关,关前为寸,关后为尺。寸口脉可分候脏腑之气,左寸候心,小肠;左关候肝、胆;左尺候肾、膀胱;右寸候肺,右关候脾、胃;右尺候肾。切脉应注意时间、姿势、指法。时间应选在清晨病人未活动时,若病人活动,应休息15分钟左右再进行脉诊。病人可坐位或卧位,手臂伸平,手心向上,使手臂与心脏接近于同一水平。切诊时,三指要同时切脉,用力要平衡,由轻到重,分为浮取、中取、沉取三种指力。诊脉时间应不少于1分钟。
看象,看病人的“动”、“静”,也就是病人的“神”然后观察病人气sè、通过气sè的明快和晦暗以及脉象的迟数和尺肤的寒温,分清疾病属“yīn”属“阳”属“寒”属“热”,再看病人的舌,舌体分上、中、下,舌质,舌底,上以求上“心、肺、头、上焦”,中以求中“脾胃、中焦”,下以求下“肝肾、下焦”。通过舌苔的厚薄,以及脉象的浮沉,探求疾病的“表里”,通过脉象的有力、无力,分清患者的“虚实”。“八纲”既明,通过病人对疾病的主诉,进一步辨明疾病所属的脏腑、经络。以此辩证,论治。”赵德芳按多年学习所得慢慢道来,看着范离闭目听着,心里担心害怕说错。
“此理论说的很好,看来切脉看象你已学之三五成,但是医者还得实践,多看多医,才会施医到渐入佳境,知道吗?今rì传你《神农内经》,此书也是你母后家传之宝,昔rì为医你之病,以此书请我出山,今rì还教你其中之学,你要记住。”
“《神农内经》分灵枢、素问两部分,共一百六十二篇。第一篇,上古天真论......”。范离循序道来,赵德芳也认真听着,理论归理论,他rì用到实践将是受益无穷。就这样一个说一个记,二人投身于学医之中,外界仿佛消失于无形之中,这世界唯有二人。
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