我有一个小世界

，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多。有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数。所以用来描述龙子。

    龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

    龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一，但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的。即龙有九个儿子，龙承九子。子子不同。

    这是自古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职。就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起。

    相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。

    玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。

    他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位，当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。

    于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子，但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。

    朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子中的赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”

    赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。

    八子眼看六弟被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。

    朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。

    朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

    龙的九子究竟是哪些，这里面有着很多的说法，明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、杨慎的《升庵集》、李东阳的《怀麓堂集》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》、李诩的《戒庵老人漫笔》等，版本较多，说法不同，分别概括为：囚牛、睚眦、嘲风、螭吻、饕餮、麒麟、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、椒图、蚣蝮等。

    囚牛

    囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠。专好音律。

    传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。

    这个装饰现在一直沿用下来。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

    这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形象。

    睚眦

    睚眦。是老二，传说生得龙首豺身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。

    睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”。《史记》司马迁对“范雎报仇”一段的评价，便是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，于是，诞生了“睚眦必报”这个成语。

    睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上。从而更显得威严庄重，因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶。

    嘲风

    嘲风，形似兽。是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。

    这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风便是第二位。

    它们的安放有严格的等级制度，只有北平-故--宫的太和殿才能十样俱全。这10只神兽，取意“十全十美”。次要的殿堂则要相应减少。

    嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

    嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

    但是嘲风本身是灾难的集合体，地震，海啸，天炎都是嘲风的力量。

    传说嘲风为盘古的心，常用其形状在殿角上作为装饰。

    嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。《

    渊鉴类函?鳞介?龙》四引（明陈仁锡）《潜确（居）类书》：“龙生九子，……嘲风好险，形殿角上。”

    蒲牢

    蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。

    原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫，妄以借此赶走鲸。

    人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

    如今，在全国大地，几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。

    狻猊

    龙生九子狻猊，又名金猊、灵猊，形似狮子，排行第五，虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

    相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印--度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。

    明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊

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