我有一个小世界

棒吃，恰好那天超市正在做活动，冰棒买一送一。

    那个小女孩拿了一根冰棒就去开钱了，售货员小姐提醒小女孩说：“小妹妹，冰棒买一送一哦！”

    结果小女孩眨巴着眼睛，回答售货员说：“但是我今天只想吃一根冰棒，另外一根就留给其他小朋友吧！”然后便笑着走了。留下售货员独自在那惊讶。

    从中我们可以看出，小朋友的快乐往往是最纯粹的，因为他们满足于现有的快乐的生活中，烦人的事就甩到外太空。

    怪不得很多人都在感慨说：“多想回到童年无忧无虑的生活啊！”“少年不识愁滋味”大概就与知足有关吧。

    反之。如果不懂得知足，我们就会陷入无穷无尽的压力中，无法自拔。

    很多时候。人们都会抱怨自己很忙，人们的心理也一直很矛盾：有了钱但又必须很忙。会失去和家人在一起作伴的时光。

    和家人在一起又耽误了工作，失去了赚钱的机会。那人们又不乐意了。

    可鱼和熊掌，是二者都可得兼的吗？

    我们常常抱怨自己收入低、位子低，还有时抱怨生不逢时，怀才不遇，其实细细想来，都是自己的太高、太多。人生的失意，名利的纷争，职场的竞争，钱财的多少，人情世故，恩恩怨怨，是是非非，对对错错……搞得我们身心疲惫，有时甚至压得我们喘不过气来，占据了我们快乐的空间。

    其实，在我们周围的人中比我们水平高的多的是，比我们能力强的也大有人在，他们也许正在为我们的今天而努力着，我们有什么理由不知足、不满足呢，我们既没有什么超人的能力，也没有什么特别之处，一介凡人，能走到今天，能融入到现在这个平台上，应该是上帝很偏爱我们了。

    所以我们要心存感恩，要知足，珍惜所拥有的一切，不要怨天尤人、也不要怨声载道，更不要这山望着那山高，认为最美的风景在别处，其实我们已经处在最美的风景处了。

    要感谢上帝对我们的馈赠，要感谢命运对我们的眷顾。更要靠勤奋、踏实去回报。更要踏踏实实地做事、诚诚实实地做事，回报给我们机遇的人，回报我们这个社会。

    我们要给自己以正确的定位，不要高估自己。

    做人要谦虚低调，别说人无完人（谁也不敢说自己是最强的，天外有天，人外有人），即使你真身怀绝技，满腹经纶，太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；山川不语，自是一种秀丽，黄金不语，自是一种价值。

    谦卑的庄稼，在秋天的阳光里，低下了深思熟虑的头颅。

    只要我们一生都在脚踏实地去干事，即使创造不出什么辉煌，也能感受到生活的真实、追求的快乐，亦就能“得鱼固可喜，无鱼亦欣然”也！

    人生载不动太多的烦恼和忧愁！惟有内心泰然、坦然，才能无往而不乐。如果我们能够持有一棵平常心，坐看云起云落、花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。

    做平常事，做平凡人，保持平静的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天。则我们的每一天都会充满阳光，洋溢着希望。

    人要懂得知足。知足是一种心态，一种品质.

    老子说：“知足不辱。知止不殆，可以长久.”知道满足的人就不会遭到困辱，知道适可而止的人就不会遇到险恶，这样人的名誉与利益才可以保持长久。

    老子是针对社会的“贪夫徇财，烈士徇名”而言，他郑重地提醒人们：“抑思身与名货孰亲孰多乎?”图名贪利，亦是人之大疾，若想战胜客观世界必须先战胜主观世界，也就是先战胜自己的私欲。淡泊名利即是一剂良药。

    这一类事情。不论正面或反面的例子，都可以说俯拾即是。

    淡泊名利与不要名利不是一回事。应有之名，该得之利，都属分内，持之无愧。北平人好说“某某某够份儿”，什么叫“够份儿”?即分内的一分不许少给，分外的一分也不多拿，这就叫“够份儿”。

    老子实际上是说在名与利上要学会“知足”。知足者就可能战胜或杜绝诸多因贪欲而获得的不幸。

    正所谓“知足天地宽，贪得宇宙隘”。对于不懂得知足的贪欲者来说。天下没有一双鞋子是合脚的，也没有一把椅子坐着是舒服的。

    不懂得“知足”即是超过实际可能的奢欲太多。有的人对名与利的奢欲，常常是狮子大张嘴，恨不得像天狗般一口吞下太阳。

    有一位古罗马学者早就警告过人类：“欲去贪婪。不可不先去奢侈之心。”“知足”不是一般意义的不求进取，人们在限度之内保持一定的欲--望，或许是一种进步的动力。向上的助推器。但是一定要把握住“度”，要采取常规下允许的手段。

    否则。奢--欲就可能成为一种酒精度极高的酒水，会让人超常的兴奋。也会让人超常的衰败。

    一个人的知足与不知足，都不是一下生就带来的观念，大多是后天的客观现实培养出来的。

    没有谁一生下来就怀有无数个很不靠谱的奢欲，如果说有，那也只能是爷爷奶奶或父亲母亲强加于还不大懂事的儿孙身上的。

    到了一定的年龄，人们将会伴随生活需要产生一些需求，也就是人生有了一定的渴望。这种渴望往往是生命与生存的必须，并非奢欲与贪婪。

    只要是没有那种疯狂的占-有-欲，仍不失为合理追求。

    贪-婪与罪过，几乎是同义词。十八世纪兰西国杰出的思想家摩-莱-里在《自-然-法典》中说：“我在世界上认识到的唯一罪过是贪-婪，其他一切罪过，不管叫什么名字，都无非是这种罪过的不同方式、不同程度的表现。”

    摩氏把“贪-婪”视为万恶之源，细想想人们当下的种种罪恶，真是概括得到了家。应当指出的是，那些太不靠谱的奢-欲，那些类似无底洞的“不知足”，距离“贪-婪”往往只有一步之遥。

    老子讲，知道适可而止的人就不会遇到险恶，兰西国作家雨---果则告诫人们：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有“胃口”，不可太饱。

    在任何事情上，都应该在适当的时候，写上“终”字;在紧急的时候，应当自行约束，推上食量的门闩，囚禁自己的妄念，

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