()唐清风爆出一句粗话后，站在原地平息下被萧萧勾起的怒火，随后撇过萧萧不提，回头望一眼夫子的房间，皱起眉头，喃喃自语道：“这个老东西到底将那些宝贝藏在什么地方？不在屋里那会在哪儿？会不会在书房里？”
唐清风说到这里，眼睛不禁望向那间紧锁的书房，心想夫子如此重视书房里面的东西，肯定没有担心外人妄动故人遗物如此简单，里面定是有很重要的东西，若不然也不会用可以铸造出上等兵器的玄铁打造的大锁来锁门，说不定自己想要的那件至宝便在里边。
想到此处，唐清风的目光再次闪烁出热切的光芒，而随即又很快退去，使他失落的是当初忘记问那位教主老爹该如何破开这玄铁锁，以他如今尚是手无缚鸡之力的书生身份，想要破开玄铁锁根本是不可能之事。
起初唐清风只是出于好奇，想过不去动锁直接破门或从地底挖洞可以进入，但从未付诸过行动，缘由无他，他也对这位义父很是畏惧，为满足好奇心去触怒夫子根本不值得，而此时亦是如此，若是在此之前对那位义父只是有对他从小严厉而自然而然形成的后天畏惧，而如今听闻这位义父在邪门歪道眼中是个杀人不眨眼的魔头之后，才明白这位表面看上去像是圣人哲人的教书先生真正有多么可怕，不论进去之后会不会有自己想要的东西，单论这位义父的脾xìng，不将他逐出家门才怪，到时离开镇魔峰又该怎样去实现这次yīn谋与得到那位教主对自己的承诺？这些年无依无靠在老头子手底吃得苦受的罪岂不是没有一点价值？
想通此举不到万不得已不可取后，唐清风摇头叹口气，“那东西有无也没有关系，现如今最重要的是尽快完成另一件事，此时可是关系到自己的前途未来”
……
对于自己遁走后唐清风的表现萧萧丝毫不知，当听到唐清风这位风流才子被气得出爆出粗话后，颇有成就感地轻笑而过，此时他坐在空荡荡的学堂里自己的座位上，凝视着面前桌上的笔墨纸砚深锁眉宇，怔怔出神，显然对唐清风之前的话很有感触，脑中又开始不断的沉思。
“无我，有我，真我？没想到修炼儒道入道之前还有这三重心境，为何夫子没有提起？不过夫子这样做一定有他的道理，只是不知我如今到底进入到哪一个层次，无我还是有我？”
“无我，是忘我又是失去自我意识之意，如此说来，自己第一次冥想，其间被四思洪流淹没意识，丝毫感觉不到自己存在，这定是无我之境无疑，若不然也无法解释自己昨夜悟通礼道后的清明，而此境界也应是有我之境，原来不知不觉中我已经进入四思的有我之境”
萧萧心底升起一丝难言的喜悦之情，毕竟能在三rì之内参悟并进入有我之境，虽不知他人会用多长时间，但自认为自己的天赋可见一般之高，殊不知若是外人知此会是何种惊骇的表情，心中又会掀起何等的狂澜。
而随后又想到四行，萧萧又皱起眉头，自言自语道:“忘我也是无我，琴棋书画亦是进入到无我之境，如今四思已入有我，四行却未有，既然是九道齐修，那四行之道也应随四思一同进入有我才是”
想到四行，萧萧暗自思忖，“四行是如何进入有我？四行的有我境界又是什么？”
思索间，萧萧已经拿起面前的笔开始在纸上书写，既然是称其为四行，那自然需要去练而不是去思，在不断的练习中方能悟到有我之境。
随之萧萧摒除之前的所有念想思绪，将全部心神投入于书写中，不闻外界所有，不一会便进入到忘我之境，处在忘我之境中的萧萧一遍遍书写以前写过的文章诗篇，经过这两rì的苦练笔锋变得越来越流畅自然，一行行飘逸俊秀的字体不断于纸上浮现，与此同时，一缕飘渺无形的气丝从外传入，而后进入萧萧体内，若有若无在气海之外往复循环轮转，对此萧萧一无所觉，依旧沉浸在书法的悠然挥洒中。
这种无声无想只有萧萧手中的笔不停挥动的境地不知持续多久，在萧萧从忘我之境中醒来的刹那，突然识海中神识发出一阵轻微的波动，萧萧一惊，连忙闭眼心神融入识海，只见那些有四思之道形成的文字洪流没有经过他的念想却突兀地出现，在文字洪流围绕在中心的神识自昨夜吸收礼道化作的金sè亮线后，变得坚韧许多，已然能够处在风口浪尖而不被吞灭，此时仍有余力从其上分离出一道道细丝，多数与文字洪流进行你来我往的拼搏，而剩余的却从识海蔓延而出，附于他写下的字迹之上。
然而此时，萧萧已经来不及去思索这一没经触发而出现的变故其缘由，他早已被自己所感觉到和看到的所震惊，此刻他虽是双眼紧闭，但通过那些从神识上分离出的细丝他分明可以看到于一片黑暗中，自己之前写下的文字通体金sè，静静地漂浮在这片空间中，而那些神识细丝不断地在字林间游走，像是在寻找什么又像是为整片字林附上些什么。
当萧萧再次凝神望向这些字体之时，竟吃惊地发现到这些字体比之前更为飘逸，而且飘逸中的那份真实朴拙感愈浓，还出奇感觉到一丝若有若无的灵动，具体说是多出一份神韵，仿佛每个字经过细丝滋润之后都拥有灵魂一般。
心生疑惑的萧萧不禁将神念放在那些飘荡的细丝之上，再次见识到惊人的一幕，只见那些原本在他看来可称完美并无半点瑕疵的字体如今看上去却处处是弊病，字迹或轻或淡或重或浓，可能是执笔时力度掌握不够均匀引起，而且有些地方不够自然流畅十分笨拙，而那些细丝正于这些弊端处进行修正弥补，而且将自身神韵附于其上。
“原来书写的另一至上境界不是视觉与感觉上的完美结合，而是思觉有感之神韵，并非书法之神韵，而是笔者思想之神韵，文章诗篇融入执笔者之思想，使人观而见其思，望而思其意，才是真正的书！如此观之，琴棋画三者也应附于其神韵，或感或想或情或恨，棋者于谋，画者于神，而琴者所为情也！”
“四行非独行而无想，行到深处便为想，其画者书者棋者琴者之想也，换言之，四行须有想，有想即有我！”
终于，萧萧在此刻明悟何为四行有我之境，四行有我须动用识海神识，赋予四行情感，也在此时萧萧才知道原来不知什么时候起他的神识已经可以离开识海并离体去感应外界事物。
这一发现使萧萧惊喜莫名，早在许多年前他便想要知道自
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