神逐

    ()宁筱再次仔细地阅读一遍《破灵术》，吸纳灵力仪式所需的其他东西都有替代或多种选择，唯独引香，必不可少！

    “我好好的一个生人，总不能装成神棍，挨家挨户去叫人家给我上香吧。”估计他这么做，立刻就被人当成傻子处理了。

    不过，宁筱并不是轻易放弃的人。以前读书的时候，宁筱就经常遇到困难，如果真就这么轻易放弃，宁筱的能力也不会受到关帝的肯定，而招去参加城隍考试。毕竟，地府招城隍，可都需要有能力的人，而不是读坏脑袋的书呆子。

    道家有云，大道三千。意思非是大道只有三千种，而是天下一草一木、一器一物，都能助人成道。

    而大多数人往往只看到通往“道”路有很多，却忽略了通往“道”的路虽多，但“道”其实只有一个。

    不过，宁筱也不是那些练气服丹的修士，他也不懂什么道不道这玄乎的东西。但对于“大道三千”这句话引出的含义，宁筱却是明白。

    简而言之，就是换角度思考从而突破困境。

    作为必不可少之物，引香的最大作用，是将诚心者的灵力，引导至修行者手中，为其所用。

    对于yīn神来说，这些灵力是可以直接吸纳。但生人，就需要有触媒作为沟通两者的“中间人”。

    重新剖析了整个吸纳灵力的过程，原本困堵住宁筱的道路，似乎有打开之感了：“这《破灵术》上虽说引香是必备之物，但我作为凡人，根本不可能直接吸纳灵力，也就是说，生人给我上香也没有任何作用。而真正吸纳灵力的……”

    想到这里，困堵宁筱的那面墙壁终于被完全轰开。惊喜之下，宁筱狠狠地以拳击掌，兴奋道：“对！只要将触媒受到供奉，就可以了！”

    道路终于打通，接下来便只剩技术问题了。

    但是，让触媒吸纳灵力，似乎有点抢夺别人香火的嫌疑。如果在才县的城隍庙，自然没什么问题了，反正都是宁筱自己的地盘。然而，这里是昭县地界，稍有不慎可能会引发“外交问题”，处理起来就需要小心了。

    不过，村子里供奉的地方很多，土地庙自不必说，村子里还有一座供奉庇佑丰收的筠姬娘娘的庙。除此之外，各家各户有灶君，另外根据从事的工作不同也会供奉该行业的庇护神明。

    像宁筱家，由于母亲姜氏是医者，就有给岐伯上香。

    神明除了庇佑一方之外，也有与人方便的作用。此事关系到宁筱救母，向他们借一点香火，应该也不算过分吧。至于怎么还，等宁筱能够跟他们沟通之后，再慢慢商量好了。

    既然是借，当然是内借比外借好了。由于宁筱之父已经跟族里分了家，因此家中也设有祖先牌位。

    所以，宁筱首选借香火的目标，就是自己的祖先！

    作为一个行动派，既然决定了就不再犹豫。将卷轴也贴身收好，已经知道其价值的宁筱可不敢再将卷轴随便乱放。万一被心术不正之徒学去，用以为祸一方就麻烦了。

    来到屋中放置祖先牌位的地方，宁筱先是恭恭敬敬地鞠躬行礼，然后才说道：“宁门堂上历代祖先，宁门子孙宁筱，因母亲受jiān人所害，昏厥不醒。今rì需向祖先借点香火，以救母亲，请祖先行个方便。”

    说完又鞠躬行礼，然后才小心翼翼地将父亲所遗的祖传玉佩，按照《破灵术》所讲的特殊方法，放置在牌位隔壁。而后咬破指头，在玉佩上滴上三滴鲜血。

    做好这一切，宁筱便将弟弟宁攸和小妹宁芷喊了过来。这种时候，当然是弟妹最可靠了。细心地为他们点了香，而后分别递到二人手中道：“去上香，求祖先庇佑娘亲早rì醒来吧。”

    宁攸明显不是第一次上香，因此熟门熟路。至于宁芷，作为女孩本来是没资格上香的，但现在人数不足，宁筱也只能将她也拉来凑数。

    学着二哥宁攸的模样摆弄了一番，才在宁筱的帮助下将信香插上。

    宁筱其实一直都在关注玉佩的情况，当宁攸上好香的时候，宁筱却是惊讶地见到他身上有一点白光飘出，然后融入玉佩之中。

    “竟然是白光？只不知是天白、地白还是水白。”

    也怪不得宁筱惊讶，他没想到，自己竟然这么轻易就看到代表人一生富贵贫贱命数的sè相。要知道，世俗中的风水相师，就是靠这个东西辨人富贵的。只有功力高深者，才能勉强看出一点门道来，不可能像宁筱这么直观简单地看到。

    不过宁筱并非风水相师，对sè相这个东西也就知道点皮毛。似乎分辨的理论，并非普通百姓所熟知的五行生克论，而是比较生僻但更为久远的三元论。

    根据上古典籍记载，世有三易，一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》。其中，使用最多，流传最广的是《周易》。然而，三易之中，论年代久远，当是《连山》；但最jīng妙的，则属《归藏》。

    然而《归藏》早已散失殆尽，今人连《归藏》最基本的原理都不晓得。至于《连山》，虽然更为久远，但可能jīng妙不及《归藏》，后世毁书的时候可能没那么受重视，故而能留下部分。

    至于三元论，便是《连山》的基本原理之一。

    所谓三元，即上、中、下元；又称天元、地元、水元。主管这三元的，据说是三官大帝。世有传闻，天官大帝为唐尧、地官大帝是虞舜、水官大帝则为夏禹。

    三元论以黑、黄、赤、紫、碧、绿、白七sè辨人一生富贵贫贱。

    不过这些术数之书，说难听点便是揭天道之秘，而天道之秘又岂是人力所能道尽的。故此就算功力非凡的风水相师，也仅能分辨出七sè之中的黑、黄、赤、紫四sè的命格。而像宁攸身上飘出这白，以及非常容易被混淆的碧和绿sè，便是天道用以遮蔽术数窥视的。

    但说到底，这些复杂至极的东西跟灵修士是没有半毛钱的关系。就算是道门修士，估计也就知道个皮毛，内里的道道，他们也不会跑去研究。真正会去jīng研的，也就那些想混个人间富贵的风水相师罢了。

    连道门修士这些堪称专业的人士都不是全懂，宁筱这个学儒的外行人更不必说了。只是记得以前看书时扫过几眼，有些记忆罢了。

    不过，宁筱却是知道，若是自己能分清楚弟弟宁攸

    -->>(第1/2页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）