往rì隐藏于极深处，偶尔才会流露出，就算是陈凯也没有注意到的矛盾挣扎纠结之态。
有的唯有平和安详，却又让人感觉深不可测，威严自生，一双眼宛如已是看透了世间所有的世情人心，偏偏却又不给人予压抑之感的眼神，若要用世间一物来形容，唯有大海最为贴切。
眼睛本就为人的心灵之窗，只不过婴幼儿心思单纯，一眼看去犹如掌上观纹一目了然，所以小孩子的心思很容易猜透。
而随着阅历丰富，每个人的眼神却是蒙上了一层层自己制造出来的迷雾，正如不同场合的面具，不是jīng研此道的人，自然是看之不透，所以又有一说：人心难测。
陈凯没有jīng研此道，但他的眼神敏锐如鹰隼，何况王允的眼神前后的变化也委实太大了点，只要不是瞎子，任谁都可以看得出来，自然心中惊讶更甚一分，不由问道：“你这是？”
此时此刻的王允可谓是容光焕发，满面红光，整个人仿佛年轻了十岁一样，闻听陈凯所问，捋着青须爽朗一笑，道：“哈哈哈，这还要感谢刚刚小友所言，其对老夫触动颇大，想透了一些以前没有想透之处。”但见一派神采飞扬，大儒之风尽显。
而口中称呼陈凯为小友，却是在此刻从心头认同了他，真正放下了貂蝉一事。
此时若是屋中有一名jīng通儒学之辈在场，定然就会发现此时王允却是以得儒家中庸之道，中庸、中庸何为中庸，自然不是所谓的不作为，那不是中庸，而是平庸。
其实后世本是儒家所创，却成为道家象征之物的一事物，已是完美的解释了何为中庸，正是yīn阳太极，待人接物太钢则阳，太软则yīn，唯有阳中有yīn，yīn中有阳，刚柔相济龙虎交泰，这才是中庸之道。
正如武术中唯有刚柔相济才算最上层，余者不论yīn阳一极都落了下层，唯有yīn极生阳，或者阳极生yīn才算大成。
而儒家所谓中庸做事之道，正如一名刚柔相济的国术高手，完美的利用了所有可以利用之物，且发挥他们最大的效果。
正如寻常人看事物，虽然也有所思考，但依然离不开利就是利，害就是害这一条。
但中庸者，却是可以看到利中之害，害中之利，从而以妙到巅峰的手法，结合自身四周所有有利之物，甚至化不利为有利，正是取其利而驱其害，朝着自己的目标不断前进，勿论何等艰难困阻，也难以阻其分毫。
此时王允的中庸之道，虽未至巅峰，却已是登堂入室，可以想见只要加以时rì，其人必然可以尽得中庸之道的jīng华。
其待人接物晋入化劲。
各种儒学经典，自有一番理解，而不是人云亦云，于各种世事洞若观火，正是世事通达皆学问,人情历练即文章。
到那时王允已然可以称其为一代儒学宗师，足以开宗立派。
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