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洪荒求圣录

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第四百一十九章 净土阴影第(2/2)页
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 而那些神庙和神像,则属于古婆罗门教,后世的印度教。

    说起来,婆罗门教出现的极早,仅在人阐截三教之后,远远早于西方教,因为他们的创世神梵天,正是罗睺本体。

    到了此刻,李扬已然算清天机。

    那时的罗睺本体,定是算出了西方教的威胁,这才在西方教的家门口,提前埋下了这颗钉子,以便分掉西方教的气运。

    因为受众乃是人族,所以西方二圣亦是不能直接灭掉这些接受了婆罗门教的人族,只能靠着佛法,一点点度化人心。

    按理来说,涿鹿之战时,罗睺本体因被罗睺分身算计,而退出了洪荒舞台,这时候,西方教完全能够将婆罗门教彻底“灭绝”。

    可惜,西方教不但没有趁势而为,接引更是遮掩了天机,令婆罗门教死灰复燃。

    不得不说,婆罗门教当真令人“恶心”。

    在婆罗门教的教义中,人族被划成了“婆罗门”、“刹帝力”、“吠舍”、“首陀罗”四个阶级,四个阶级不但尊卑不同,更是不能通婚。

    一辈子是贵族,便世世代代为贵族,一朝沦为奴隶下人,便子子孙孙是贱姓。

    那些婆罗门教的祭祀,更是无恶不作的老畜生,每每见到美貌少女,便强行征入神庙,美其名曰“神庙圣女”,乃是神的侍女,但是暗地里,却是不断侮辱,体罚,稍不如意,便会轮为庙jì,代代为娼!

    至于人祭,寡妇殉葬这些陋习,更是不一而足。

    正是因为这些缘故,李扬才会不愿带兮雅前来,小丫头乃是孩童心情,哪里受得了这些?

    此时,李扬已经隐隐明白了接引的算计。

    下一刻,李扬化作一道紫光,带着兮雅径直赶往了紫霄宫。
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