的了，就是这个时代的东西，造出来也没什么值得骄傲的，给五十两银子的赏打发走了。
而第四个却是朱由校不想见的，因为把人家的官给废了，汪乔年，进京回家后，看到皇上又是为了他父亲，又是让御医来看病，又是赐药，还真让这个知府感动，另外也想趁机接近皇上，这不来谢恩了。
本来以为稍稍的谈几句，就打发了，虽然是准了人家的‘探亲假’，但说到底是安排了宋应升顶了人的职务，所以耐着xìng子谈了谈，谁知，这个汪知府的谈吐不俗，完全不象其他儒生一样的酸。有着极好的文学修养和世家弟子的气质，同时对农业、商业也能说的头头是道的。
朱由校试探的把自己后天经筵上的事实一说，谁知倒惹来了他的一番话来。
“回皇上，臣对孔子却有另一番见解，斗胆先请皇上恕罪臣方敢言。”
“汪爱卿，但言不妨。”一听这话，朱由校不由的有所期待起来。
“其实皇上所讲孔子如何悲天悯人，臣以为，真是给孔子戴高帽子了，说句皇上可能生气的话，民可使由之，不可使知之，的确是孔子所思所为。孔子何人也？鲁国一摄相也，周游列国所有何物？求官。
众人只见其光辉灿烂，独不见其人xìng面目，其实孔子也是人，也有yù望，也有情绪，比如孔子为鲁摄相，朝七rì而诛少正卯，原因则是少正卯是鲁国的闻人，与孔子同时办学授课，但孔子的学生除颜回外，都跑到少正卯那里去听课，孔子如何能不恨他，所以上任七rì，就以‘心逆而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽’此五条理由杀之，并暴尸三rì。
孔子一再强调尊君，但其言行可有尊重过当时的周天子吗？所以臣以为，倒不必把孔子的话当做治世的经典，如果按其言既可治国，那鲁国缘何被灭？以上为臣浅见，请皇上勿怪。”汪乔年这是顺着皇上的杆在往上爬。如果这番话放在外面，估计以后的仕林，已经没有他的存身之处了。
而听了汪乔年的话，让朱由校大吃一惊，没想到这批孔的言论在这个时代竟然就有。汪乔年所说的孔子杀少正卯一事，朱由校还真没听说过，怎么这位万世师表的圣人，也有拿起屠刀杀人的一面，还曝尸三rì，这恨还不是一般的大。而原因却是同行的教师之间争生源而引起的，可见‘只有同行之间才是赤果果的仇恨’这话还是挺有道理的。圣人不也是如此吗？
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