“那老臣放肆了。第一，绝不能和满清议和，”袁可立虽然耳目不灵，但昨天不知道袁崇焕回来，今天在朝上可是见到袁崇焕了，他和袁虽无个人上的矛盾，相反在明末辽东也有三袁并称，他们是就是袁崇焕、袁可立、袁应泰，有“武三袁”之说，当然明代前朝。但政见上确实是不一的。袁崇焕主张的是议和，这个风刮的不是一天两天了。特别是这段时间战事又消停了一些，议和的声音渐渐又开始起来了。
历史上是到哈赤死后，袁崇焕正式提出前去‘遣僧吊赠’，袁可立在朝堂之上大呼辱国。称此行为‘使敌人轻中国，敌国得志。岂能忘我中国耶？此尾湛肘溃之说也’！
“袁爱卿且宽心，朕誓灭满奴，以报大明惨死的将士、百姓，否则何以为君？”朱由校不知道其中就里，但无论是个人还是国家，满清是必须得灭的。
“谢陛下成全，老臣第二个要求武力控制朝鲜，”袁可立一向是《亟遣使臣监护朝鲜》的忠实扶持者，《亟遣使臣监护朝鲜》是徐光启提出的，理由是在萨尔浒大战之前之后朝鲜的所作所为为依据推断出其‘鲜奴通好’。其主张监察朝鲜的内政和外交，到朝鲜训练朝鲜的军队，以便使朝鲜自强。这在主客观上带有把光海君zhèngfǔ变为傀儡政权的倾向。
萨尔浒大战之前，大明曾经先后咨文朝鲜，要求出兵“助剿”。但朝鲜国王光海君态度消极。双方几经交涉，朝鲜才勉强答应出兵一万。而领兵的都元帅姜弘立，在光海君的嘱托下，投降。
萨尔浒战后，后金企图扩大议和成果，进一步把朝鲜拉入到自己的阵营。哈尔哈赤和光海君有大量的书信来往。
徐光启和袁可立还有一些朝臣如薛凤翔等都对朝鲜的态度进行了分析，才得出了如此的推论。而历史上从哈赤和光海君的书信之中，也确定了其事。
“武力控制朝鲜？”朱由校一听脑子一下子就当机了，他当然明确的知道朝鲜是一个忘恩负义寡廉鲜耻反复无常的小人国家，充当老美忠实走狗的韩国，仗着这几年富裕了，无耻的宣扬中医是它的，什么传统民俗类的东西、节rì都是他的，整天的叫喊着什么大韩民族，眼里根本瞧不起中国人。偏偏有许多的弱智中国人，就是崇拜那‘韩流’，什么电视剧、衣服、化装品等等，真是一群无知的孩子，也不想想越是有你们这群数典忘祖的人去崇拜他们，花钱支持韩国货，他们就越富有，越富有那就越看不起中国人，难道一个‘明月三千里’的蛋丸小国，真的值得我‘白rì五千年’的泱泱大国的国民去崇拜吗？
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