大唐之理工天下

的人少，但是一直都在开。李治希望最近重开的稷下学宫能够对秀才科有所帮助。秀才科不直接考经典也不直接考文学，但是考的是类似于现代公务员考试“申论”的形式，难度是相当大。至于后世常说的秀才，其实对是进士科的举子的高一级的称呼。真正的秀才，绝对是历史上的珍稀物种。

    明经虽然有甲乙丙丁四个级别，进士有甲乙两科，但其实明经从来都是按照丁第来录取，按从九品上阶录取；进士是按照乙科录取，按照从九品下阶。

    明经科和进士科从考试面上讲，要比秀才复杂。所谓明经，指通晓“二经”者。有时候也兼考《论语》和《孝经》。所谓两经，《唐六典》记载，

    ——“其明经各试所习业，文注jīng熟，辨明义理，然后为通。正经有九，《礼记》，《左传》为大经，《毛诗》《周礼》《仪礼》为中经，《周易》《尚书》《公羊》《谷梁》为小经。通二经者，一大一小，若两中经；通三经者大中小各一，通五经者，大经并通，其《孝经》《论语》并须兼习。”

    所谓通晓，那仅仅是倒背如流是不够的，而是要做到每一句都能举一反三，穷根究底，不可谓不是应试教育的典范。后来也有五经，三礼，三传，三史也属于明经的科目。明经科一般都是大儒门下私学所授，因为古文献大家都知道，就那么干巴巴的几句话，没有人解释，那含义你知道个屁。这就是传说中的我认识每个字，但我就不明白这说的嘛玩意。说白了，古文就不是人话！说了你也不懂。不止是现在是如此，当年也是如此。