的经济学现象：劣币驱逐良币。这一点在唐代实际上也在出现。
“不错。军人不能干政。说道这一点，卫公实在是我辈之楷模。”
李靖在朝会时从来不说话，而且一问三不知。这一点已经出名了。
“不敢当。实在是老朽本领只在带兵打仗，这朝堂上的事物，不是我的本分啊。”李靖老脸再次挂不住了。这个马屁，还是深得他心的。
“但是，如果依照我朝的制度下去，会发生什么事，卫公可以想象吗？”李志坚问道。
李靖犯难了：“如果说皇帝远离军人，那自然不会被军人所威胁。但这样又让需要打仗的时候，皇帝没有忠于自己的军队。如果说皇帝和自己军队太过紧密，那他又会被军队自己所控制。这样的局面，是一个死局啊！”
“不错。一方面，我们需要终身制的有能力的将领。一方面，我们又不需要终身制的军队。如何让军队又保持战斗力，又忠于国家和皇室。卫公可有什么想法？”
“不对啊。你这是让将领和士兵分开。这样的做法，不科学！”李靖明白了，但是，他又不明白了。
“卫公。这正是我要和你说明的。太子殿下要重新建立这样的体系：士兵忠于皇室，但并不保持终身制。将领保持终身制，却是有才能的人中选拔而来。”
“不对。如此下去，兵不知将，将不知兵，怎能打胜仗？”李靖反驳。
他没说错，唐朝之后的宋朝，基本可不就是这个局面。皇帝害怕有军事才能的将领得到军权。造成宋朝军队战事不利，最后亡国灭族。
“卫公，你说的并没错。因为以前的军队，靠的是忠诚，勇武和技术打仗。没有严格长期的训练，没有将领士兵亲如兄弟的感情，这是没有办法做到的。”
罗马皇帝和自己的近卫军的亲密关系，这要追溯到城邦制国家军队的传统。从斯巴达国王，到亚历山大大帝，这些皇dìdū是和自己的亲卫军以兄弟之情。不仅一起生活一起训练，还分享彼此的菊花，这样深厚的感情，真是闻着伤心，见者落泪。
而中国皇帝和自己军队的关系呢？这就要追溯到刘邦了。因为刘邦不是一个将领，基本上，他是靠……厚黑组织将领来给他打天下的。他打过什么仗？除了不要脸闻名天下，他又有什么军事才能呢？他和士兵，绝对不是兄弟之情，绝对是创业老板和民工的关系。其中一个铁证及其搞笑：李渊当初起义称帝时，温大雅给他写的《起居注》，也就是皇室的rì志。起居注的名字就叫《大唐创业起居注》。好一个创业老板！这造反的生意当真不错。
因此，不同的文化有不同的传承。罗马帝国传承了斯巴达国王的基情，他们的皇帝后来都是菊花不保。而中国的皇帝传承了刘邦的厚黑，因此后来纷纷死于厚黑的yīn谋政变和公司破产……
“卫公，如果我能发明一种新的打仗的方式，让未经训练的农夫，也能迅速变成职业军人。他们只会为自己和朝廷战斗，将领的任务只是决策和现场指挥呢？如果让军队没有后勤军需，他们就没有战斗能力。而且在战斗过后，能有办法追究不合格将领的责任，卸除他的指挥权呢？”
李卫公想了想，得出一个惊人的结论：
“说了半天，你这不还是绕回到府兵制度上来了嘛！你到底要咋样，我怎么就始终听不明白呢？”
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