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大唐之理工天下

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第十四节 活字印刷第(1/2)页
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    杜子建是定州印书社的东家。这一rì刚开门没多久,伙计就匆忙来叫:“东家,东家,来贵客了!”

    “知道了,你这样呼喝,成何体统!”他放下手中的茶盏,整了整衣冠,努力让自己看起来更正式一些。

    他出来一看来人,不禁双腿一软,几yù下跪。

    “草民参加太。。。太子殿下。”

    “不必拘礼,来坐着说话吧。”李志拱拱手,也回了一礼。自顾自的坐在椅子上,说:“你就是印书社的东家吧,你会做雕版吗?”

    虽然现存最早的雕版印刷作品是九世纪的金刚经,但是实际上隋代礼佛时,已经开始雕版印刷佛经了。隋末战乱以来,不少工匠流散各地,而杜子建正是其中一户。只不过他不仅是工匠,更是京兆杜陵杜氏的旁支。

    “回太子,草民家的书坊,倒是有会雕版的工匠。现在部分书目,正式前朝以来一直雕版印制出售的。”

    “既然如此,孤有一笔生意啊。需要你提供负责印书的人。你不用做雕版,雕版由我的人来做。不知道你怎么收费?”

    “殿下,印书的主要成本便是雕版。若不用雕版,仅用纸,墨,则费用一般不会超过10文每四十页。”

    “既然如此,孤和你立下契约,以10文40页的成本来印书。我方提供印版。此外,这项便宜印版的技术可传授与你,但,每一本书须向我方支付红利。”

    杜子建哪里管的那么多,只知道为皇家服务,荣耀之至。而大笔的生意,更是让他能够大赚一笔。

    李志却是带了东西过来,早在定州制作所,他便令人做好了五千常用字的泥活字。相应的铁范,松脂,平板,更是一应俱全。每个字皆有七八个备用,常用的有二十多字。在杜子建家作坊的配合下,一次排字,能做好二十页,只是一个下午,便印出了一万页。杜子建看到这泥活字排版,震惊不已,不停的跪下叩首。

    “殿下赐我这等技术,草民真是无以为报,无以为报啊!”

    安抚了激动不已的杜子建,李志便从杜子建手下作坊内打劫了七八名学徒工,在定州制作所内新开印书坊。第一批印刷任务,便是李志和王语嫣编修的善水教蒙学教材,常用字字典,以及第一期《善水通讯》。

    同时,对泥活字的改进也在进行中。首先,泥活字是很粗糙的活字印刷技术。铜活字的制作已经在进行当中了。第二,对油墨的改革迫在眉睫。中国传统的墨水,都是水xìng墨水,在自动印刷的产业中,附着力十分不利。因此李志命人用煤焦油成分和碳黑试制印刷用凸版油墨,要求是流动xìng好,相对很稀,对金属的附着力良好等特点。

    蒙学教材名为善水启蒙,分为一二三四册。循序渐进的教授了四千和常用字,简单算术,基本世界观,宣扬礼貌待人,尊师爱友,宣传亲近自然,尊重自然,研究自然中,神灵制定的种种规则。普及医疗常识生理知识,鼓励动手实验,赞美勤劳俭朴和劳动光荣的美德。完全没有被孔孟之说的道德因素所影响。其实道德不是由长者来训导儿童的戒尺。道德本来只是用来自己舒服自己的力量。善水教的儿童,从小就知道对自己的要求和对别人的要求应当是不一样的,尊重他人的行为,接受不同的行为成为了重要的思想基础。

    字典是一本简单的,按照部首排列,标记了注音符号和简单含义的字典。收录5千多常用字,不过一百页厚,但是这一本字典以及承载的教育普及的意义,成为中华文明史上重要的一笔。

    字典和蒙学教材一共印刷了一万套,每套成本50文,一共是五百贯钱。李志决定免费发放给蒙学的孩童。

    编篡教材和字典花费了李志和王语嫣很长的时间,他们从早忙到晚,也是将将在年底之前完成了这些工作。而善水通讯,作为善水教的官方传媒,则是每个月发一期,每期制四个版面。主要内容是善水教发展情况,总坛法令,各地气候,新闻,朝廷公文的内容摘抄(邸报的摘录),农业小知识,劝人向善的类似于《青年文摘》式的鸡汤文,以及类似于《故事会》的平民文学。善水教法事的主要内容便是宣读文章,发放善水通讯的印刷本。

    善水通讯的印刷量随着铜活字和油墨的改进,提高到了每期三万份,成本按三分一文计算,也达到了十贯钱。教徒免费取阅。外地销售则是每份5文,即便如此,也是每期售罄。

    于此同时,马辉的摆钟,则在长安和洛阳投入了销售,富裕的官员士绅,纷纷争先购入,每个月生产量控制在十台,单台售价都超过了四十贯。因此,李志的财政状况非但没有恶化,反而更好了。

    而随着新式冲天炉在唐县的投产,一百台水锤泵的任务也提前完成,总坛位置下的六千亩土地,已经都经过水泥密封式蓄水池和毛竹管道,建立了节水灌溉系统。而新加入的约四百户,两千口教众,将耕种这六千亩土地。由于推行jīng耕细作,人均耕种面积低于当地平均水平,仅为15亩。

    李志希望他们能运用蒙学启蒙上的农学知识,将产量提高到2石每亩,赶上江南的水平,实现大丰收。这样,这四百户和两千人,有三分之一是儿童,他们将来都是善水教无比珍贵的火种。善水教的教长,首要能力,就是组织和运营能力,能让教民的互助合作,达到更好的效果。在教会内部,允许有私有财产,产量也分到个人,但是提倡生产工具共同使用,共同劳动,共同耕作。当某家人的劳力要服兵役时,不服役的家庭会发扬jīng神,主动替他做农活,保障农业生产的正常进行。

    等到年底的时候,李志看着一车车教材和报纸被打包运走,心中浮起无尽的喜悦。年关将近,过年以后,就是贞观十九年chūn,李世民此刻现在正在洛阳,组织军粮的转运。三月,大军就将沿驿道北上,经过定州,范阳,幽州,沿辽东道向辽阳,安市方面进军。

    为了让土制手榴弹能够在战场上得到充分的发挥,不训练是不行的。因此,李志在冬rì农闲时,组织了定州的三个军府以及东宫卫率,组织了土制手榴弹的训练。有八百名身强体壮,善于投掷的士兵,组成了一只临时的掷弹兵。而除了手榴弹以外,爆破炸药包针对城墙的爆破作业也经过了四五次模拟训练。

    李志自己的刀法,也已经略有小成。和卫士的对练,也已经到了互有攻守的程

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