我的主神游戏

形，不过是分心二用的结果。

    实际上他绝大部分的jīng力，yijing放在了与意识中那位神明的交流中。

    ……………………

    “伟大的主，您最卑微的仆人，在此祈求您的怜悯，慷慨，与赐予，请您降临我们的shijiè。”意识的深处，是无尽的黑暗，黑暗之中，有一道光芒。

    这道光芒之中，就是他rìrì冥思中的幸运之神形象。

    但从来méiyou如此mingbái与鲜活，神圣庄严，洁白无垢，毫无瑕疵的面容上，带着无尽的慈悲，有蕴含着无尽的威严，让他不由地跪拜祈祷。

    他刚刚的一番话，yijing重复了无数次，但这个形象丝毫méiyou变动，既méiyou答应，也méiyou拒绝。

    大祭司对此并不惊讶，作为一位改信的牧师，他是mingbái与神明真正沟通困难的。

    神明，也许有不少是人晋升上去的，但正如人进化后，听不懂猿猴的语言，也难以看不懂他们的手势，只能从对方的行为上，大体了解一些喜怒哀乐，呼朋唤友的动作，至于真正的思想，更是南辕北辙。

    神明也是如此，人类进阶成神，那就意味着新的shijiè，新的思考方式，完全不同的需要。

    人类需要吃喝拉撒，神明完全不需要，人类需要感情来维系社会，神也不需要。人类喜欢金银财宝，珠玉宝石，但这些东西，对神来说毫无意义。

    基与此，和神沟通，就非常困难，人无法理解神真正的需要，也无法理解神最简单的语言。

    这shihou，牧师这种神与人的媒介就出现了。他们最虔诚地信奉神，理解神流传在shijiè上的奥义，进而深入神的shijiè，拥有和神一般的思考方式。

    ruguo真得和神一般思考，那就拥有了神一般的境界，可以说与神同在。

    而这个shijiè，牧师的等阶差别，就是看对所信奉神明的理解程度，所谓的虔诚，对普通人来讲是忠诚，是供奉，是将ziji的一切无私的献给神明，包括生命，财产，甚至子女等。

    但对于牧师来说，就是充当人与神的媒介，充当神与这个shijiè的沟通管道。

    大祭司此时的祈祷，虽然在文字上看，只是简单的一句话，但他实际上，却tongguo了大量的附加信息，附在了jingshén波动上，与ziji冥想中的神明形象去沟通。

    这种沟通，就是建立在他对幸运法则的深刻领悟之上。

    说多余的赞美之词，只是表象，真正想要取得神的认可，只有找到共xìng的difāng，而对于法则的理解和领悟，才是共xìng的唯一所在。