子不是人家，正是才修没有一年的“黑神庙”。
狼想从窄道上坡却见大黄嘴在那等着咬它，返身冲进庙门。
唐秉木紧随急进，借着夜光对狼大吹唢呐。
狼惊恐万状，返身急逃向门外冲去，那厚重的双开庙门冲开后此时正好回弹，剩下一个稍纵即逝的门缝。
狼挣命想从门缝冲出去，岂知头刚过去脖子被门夹住。
这厚重的门被急冲后回弹的力很大，狼冲过来的力也不小，两股力用在了一起，当时被狠狠夹在了那里。
狼肩膀扛住了门，门还分不开，唐秉禾睁着通红的眼睛，对着狼屁股使劲吹猛吹——。
此时，外面天已放了微光，天快亮了。
山里人们是非常勤劳的，早晨一般都起得很早，有那出山的人，三个五个相邀着路过此地，老远听见唢呐声，仔细听来，声音是从“黑神庙”中传来，且乱乱地不成声调。
奇怪，“黑神庙”中除有一个给狗立的神牌外别无它物，却是什么古怪？
山里人迷信，大早晨碰上这事，你看看我，我看看你，心里都是一紧，顿觉头皮上有凉风，喉咙发干，手指头伸展不开脚板发麻，谁也不敢向前。
都在猛想今天是个什么rì子，有什么凶吉预兆，自己昨天干了什么坏事，今天怕是有凶恶报应。
胆小的提紧裤带四下乱看，看看有没有地方躲。
这地方毕竟不是普通地方，是谁都知道的鬼神之地。
终于来的人多了，人们才大着胆子相拥着向前察看。
推开庙门，只见一条狼倒在地上一动不动，一个汉子毛发须张两眼通红鼓着腮帮子对狼吹喇叭，看那狼时，已经死了。
大家围住汉子夺下唢呐，连拍带喊。
唐秉禾红着眼睛楞楞看人，神情已是木讷，腿一软倒去被人扶住，再喊时，他两眼已闭，牙关咬紧，双拳紧握，那里有应，显是昏晕过去。
这是一夜劳累连惊带怕，心力生发已至极限的结果。
一般情况下，常人只要碰见狼就会腿软，更别说如他一样整夜相斗。
如果说他最初以自己的，多年与野兽争斗的胆量，来应对突然袭击的恶狼还有定力的话，一个又一个的回合里，大大提高和增加他的恐惧感，加以酒劲狂乱心智，以至于失去躲避的基本。
只是凭着强悍的本xìng追赶不停，最后目不转睛，已是颠狂，见狼不走用全身力量吹击，直到魂飞魄散。
有那认识的人急急说与大家，这是谁家的什么人，大家都是一般的山里人，自来热切相帮，拆下一扇门板，将唐秉禾抬上往倒生湾来。
临走一个人叫道：“这狼脖子断了”。
原来这头狼是被回弹的双重重门和自己的冲力夹断了颈骨而亡。
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“黑神庙”里发生的这件事情，实属偶然，但立刻被迷信的人们当作是真神惩恶护主的神话。
一传十，十传百，很快传遍了四面八方。
说是黑狗显灵咬断了狼脖子，又说这狼便是前rì那条与黑狗争斗的狼，此番黑狗显灵除去，是不让它再作恶，并且越传越奇，所说不一而是。
后来人们集资捐物，将此庙修葺一新。
一时间，本来寂静空旷的文家山上，烟飞香飘烛火点点拜者云涌，供品山集。
这里远古文化属于氏羌文化系统，生活的居民来自四面八方。
有关陇一带的秦人，内地军人和中原及南方的移民，混杂着匈奴人、戎人、羌人、氏人、吐谷浑人、吐蕃人等等，
现今是以汉、回、藏、羌、蒙古、土等多民族杂居地。
人们信奉不同，对此“黑神庙”的供奉各有各的理法。
由于各民族本身自古就有摩擦，加之民族本xìngxìng情彪悍，因拜祭直至发生众多当然的冲突。
这是后话，此间不再一一叙说。
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