上战场上的弥漫着的危险味道——即便是野兽。在每次袭击之前也应该能够分得清楚对方究竟是猎人还是猎物这一事实。像是对于无防备的敌人下手捕猎这种事情还是很简单的。毕竟只是向着敌人后背进攻的话那么只是追杀而不是作战了，不过聪明的野兽在见到自己的猎物一点都不慌张的站在原地的时候，就应该明白局势已经不是野兽的捕猎了。
那是确确实实的陷阱，在面对野兽的时候不进行逃跑的话，除了虚张声势那么就是有备而来，这种时候狩猎和被狩猎的对象已经改变了，那么选择的策略应该是撤退——这是咱所第二担心的可能xìng。为了天下布武之路，武田是必须被消灭的，然而如果错失了眼前的机会的话。那么咱的军队就必须深入甲斐的山中去作战了。
对于那种事情，咱也是一点信心都没有，甲斐的山是甲斐人贫穷的原因，也是甲斐人所有的依靠，除非积攒二十万以上的大军分别从中山道，信浓，三河，上野四处进军的话咱才会有一点信心。
不过最为危险的可能xìng。也是现在基于第一种和第二种之间的结合体老虎，才是最棘手的目标。
在咱看来。野兽这种东西可是要比人类仁慈多了——当然，不是说野兽吃掉人类的方式，而是野兽杀戮的动机。
野兽捕猎的原因，仅仅只是为了填饱肚子，也就是说，是为了生存而已。但是人类则不一样。对于任何的万物，人类是有着生存之外的任何原因都会选择猎杀的猎手——即，为了生存的作战是迫不得己的话，那么人类就会在各种还有选择余地的情况下选择战争。
但是，如果说野兽的捕猎目的从生存变成了其他东西的时候呢？
古代的唐土。有着网开一面的说法，当然，这并不是什么所谓的仁慈，而是一种相对来说比较正确的选择——因为不管是捕猎什么样子的野兽，一旦是不留给任何余地的进行捕猎的话，那么野兽就会陷入狂躁的状态伤人还有损坏猎具。所谓的困兽犹斗的话，大概指的就是这种情况。
没有人愿意面对发狂的野兽，就这一点来说，咱也是一样的——如果说拿南蛮人的例子来说的话，那么就是那个叫做大秦的地方流行的角斗之典礼。咱啊，是高坐在上观看人和野兽搏击的元老，而非是角斗士。所以说那种事情的话，能够避免还是避免的为好。
而对于对方究竟是何种种类的猛兽，只要看布阵就能清楚了——如果将骑兵作为机动部队，那么对方应该还是保有理智的；如果将骑兵放在身后，那么咱也要迅速的通知家康那边赶紧撤退，不然的话，三河武士对战赤备骑兵的结果咱也知道了；但是，若是对方从一开始就准备投入赤备队的话……
而就现在的情况来说，可能咱所要面对的则正是咱所最不愿意看到的情景了——从前锋大将的选择上来说，咱便能够清楚对方的思路了。竟然将山县昌景置于阵前的话，那么咱所遇到的，可能便是困兽。
不……可能就连咱派出德川军端掉对方后路这一事件搞不好也正在对方的计算当中——要真是那样子的话，咱也不得不好好的重新审视目前的战场了。
故意将自己变成了困兽，然后使得有自己有可能xìng进行全力一击……还真是比以前的那只老虎更加麻烦。所以，即使是坐在观看席位上的元老，也是有着被角斗士推翻的可能xìng。
那么，咱也是时候下场试试看咱的力量了——说起来，听说即使是大秦的皇帝。也有着亲自进入角斗场shè杀野兽夸耀武勇的事迹所在。
咱啊，也自然不可能落于人后——长筱的战场，绝对不只是老虎狩猎的地方，更加应该是咱狩猎老虎的地方，除去了信玄之后，就让咱看看武田老虎的皮毛还剩下多少。
“大殿！赤备队先于步兵。对着防马栅发起了进攻！
……
要说是以景嗣那家伙最喜欢的南蛮历法来计算今天的rì子的话，那么便是五月二十rì——听说，以汉语来读出这样子rì期的话，那么便是告白的意思，但是余还是认为，至少对于咱rì本人来说的话，这个rì子果然还是富有另外的意义会比较好。
首先，rì本人可是不会那么直白的说我爱你的类型，相较来说。应该是今天的月sè还真是绮丽啊这样子的告白。而其次的话，如今也同样是长筱合战的rì子——虽然，本质上不过是一场大名之间的交战，但是实际上的话，却倒是在世界范围当中拥有一定知名度的战斗。
就战斗的本身来说，长筱合战绝对是一场相当重要，也是幸运的战争——至少，在如今的战场上列阵的士兵还有将领们还是被人所记得的。这一点，就要远远好过余所见证的无数战场上牺牲的无名士兵和名将了。
余所亲眼经历的战场上。从一战到二战，从马恩河到斯大林格勒，每每著名的会战都需要巨大的伤亡人数才能够成就，所以就长筱合战被人们所记住的成本来说，简直就是相当的“廉价”。或许，余现在想想。那家伙也是因为见惯了那种动辄死亡上万人的场面所以才会对于生命这种东西觉得并不是那么敏感。而如今的毛利和大友也不会理解为什么会在若干年后有人对于他们那样子并不算得上是富庶的领地进行彻底的毁灭。
所以，依旧是以万人的xì
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