放式的，是适合孩子们自己的选择而开发的，以教育为目的游戏。比如是否选择饭前洗手，就会有肚子里长虫与不长虫，吃药与不吃药的不同结果。
从这个角度上来讲，“h县幸存者基地”的孩子们相对而言，比传统教育方式下的孩子们更“见多识广”，更加能够做出正确的选择。
当小阿靓听到了郭震北可以时时来看望她，而自己又可以与父母一起生活的时候，这也算是一种更加让她得到满足的方式。如果说哪一个孩子不恋自己的父母，那纯粹是假话。
现在能够与自己的父母在一起，又能时时见到郭震北的时候，她自然就会倾向于这样的选择。毕竟父母那是基于血缘天性的选择，而郭震北的承诺，小阿靓知道那一向都是言而有信的。
“那大毛、二毛呢？”
小姑娘们的心思总是很多的，在解决了父母与郭震北之间的选择之后，小阿靓考虑到的是她的玩伴。这件事，也算是个不大不小的问题。
毕竟在西安城里，多数人的食物配给，都是最低保障生命的限度。大毛、二毛很得分可能成为别人的目标，而成为食物的选择。另外在大家都吃不上饭的时候，居然还养宠物，很有可能犯“众怒”。
当然，这对于郭震北没有影响。根据“h县幸存者基地”，抢。劫一个孩子的物品，往往会被爆头。这是乱世，是用重典的时候。而抢。劫一个孩子的物品，理所当然突破了人类道德的底线，结果绝对是“爆头没商量”。
不过这里是西安，并不是郭震北直接控制的地方。固然通过水锦或者她父亲，能够很容易做到这样的事情。但那不成了“特权”阶层了，而那个阶层是郭震北直觉当中，永远也不会喜欢的阶层。
事实上“阶层”，是一个社会必然存在的，不以人的意志为转移的事实。唯一的问题在于，“阶层”的取得是否公平、公正，而“阶层”本身的权限，是否超越了整个社会允许的权限范围。
就好像一个“法治社会”，不会允许任何一个人凌驾与法律之上。就好像一个现代国家，不会允许任何人用国家的利益来换取个人私欲的满足。
不然，“阶层”必然是一种让人愤恨的东西，而最终的结果不过是动乱的根本来源。
“这……阿靓，你知道这里的孩子多数都吃不上饭，如果你带着大毛、二毛，我恐怕它们会饿肚子！”
郭震北原以为自己这样说，会获得小阿靓的理解，可惜他对于小姑娘的心，那是理解的太少了！
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