一日，他拿着龙马背负的那块石板来到凤凰山的高处，一边观察河中旋流，一边对照石板上的怪图，思索着一个很难解开的迷。这个时候，洛水里面突然冒出一巨龟，背驮骨板一张，向黄河东岸边匍匐游来。老龟游到岸边以后，侧过身子，将龟板丢在了岸上，然后“扑通！”一声跳到水里不见了。伏羲捡起了老龟丢下的龟板，只见龟板上有许多奇型符号，(后人谓之为洛书，洛书亦称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。）（《易?系辞》载：“河出图、洛出书。”《尚书》载：“河图在东序”“龙马载图出河东”。《礼》：“河出马图。”《疏》：伏羲氏有天下。龙马负图出于河，遂则其文，以画八卦。其文一、六居下，二、七居中，三、八居左，四、九居右，五、十居中。《系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”后来，朱熹把河图、洛书说成是‘天地自然之易’。河图，又名“绿图”。字绿色，古云。“至德之世，河出绿图。”《山海经》载：“伏羲得河图。”《辞海》在解释“河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负‘河图’；有神龟从洛水出现，背负‘洛书’。伏羲根据这种‘图’、‘书’画成八卦，就是后来《周易》的来源。”“古代儒家传说，谓伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负河图，有神龟从洛水出现，背负洛书，二者都是天授神物。”）
老龟身上的图案让他大吃一惊。他心里想：龙马负图，老龟背书，定有奥妙所在。于是，他将石板上的图和龟板上的符号比较思考，结合这一段时间仰观日月天象，俯视山川地理，大致形成的原始的哲学思想，综合地进行着研究和探讨。
伏羲发现，龙马身上的图案和龟板上的绿图与自己一直观察万物自然的“意象”心得暗合，于是，伏羲依据龙马身上的图桉和龟板上的绿图，结合自己的平时的观察，开始制作他的“阴阳鱼八卦”图。
伏羲在华山之阴、首山之阳之间的凤凰山上长时间仰观日月天象，俯视山川地理，在他的脑海里形成了一种的原始的哲学思想，他综合各种自然现象进行着研究和探讨。经过一段时间的思维，初步形成了“宇宙间的万事万物，天地定位，山泽通气，雷气相薄，水火不相射”的概念。也就是说，乾坤有一定位置，山与泽交互通气，风雷互相迫击，水火相反相成。
经过一段时间的研究，他很快解决了辨别方向的问题。最初他将方向划为四方，以后又细分为八方。他根据“河图”上的形状和“洛书”上的符号，把八方的方位、部落的分布和洞穴房屋的分布用一种符号“—”“--”来表示。然后，他把这种代表方位的符号套在了他的那个阴阳鱼图上。经过反复推敲，反复绘画，竟然画出了一幅朦胧的太极八卦图。他以此为基础，基本上形成了“万物皆太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”的哲学概念。
太极是什么？就是太一。一，不是数字一，而是具有哲学意义上的一。太极指宇宙间浑然一体的元气；太极生两仪，两仪即天地，天为阳、地为阴。浑然一体的元气，轻清者上为天，重浊者下为地。阳在图中用“—”来表示，阴在图中用“--”来表示，阴阳处于对立统一的矛盾体中；两仪生四象，生即分。两仪分成太阴、少阳、少阴、太阳。四象是在两仪的一奇一偶之上，复生一奇一偶而产生的，它象征着一年内春、夏、秋、冬这四季；四象生八卦。在四象的基础上，再生一奇一偶，就产生了第三爻，以阴阳三爻错综排列，最终得到了八种卦型：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这八种卦型象征着世界形成的八种物质：天、泽、火、雷、风、水、山、地。
从此，伏羲就利用八卦来认识自然，改造自然，预测未来、判断吉凶、发明创造、指导当时的人类活动。“八卦定吉凶，吉凶成大业。”
《论语?子罕》载：“凤鸟不至，河不出图。”河图、洛书源于凤凰山，得出的结论就是伏羲画卦于凤凰山。凤凰山位于河东大河拐弯的黄、渭、洛三水交汇处。《尚书》载：“河图在东序”“龙马载图出河东”。这些都佐证了伏羲氏在黄、渭、洛三河交汇的凤凰山上创立了先天八卦。
河图、洛书、先天八卦图由于年代久远，未能流传下来，已成千古之谜。
其实，还是在伏羲和女娲结绳记事的时候，就已孕育了文字。同时，在华山之阴（华阴）和首山之阳（首阳）之间这个特殊的地理环境中，也孕育了他的阴阳学说和八卦思维。他根据这个思维，结合河图、洛书创造出了太极图和八卦图，以后，他又把二者合二为一。这个图上，中间一个圆，圆里是相互环抱的一对阴阳鱼。一圈是确定的八卦方位：乾坤定上下之位，离坎列左右之门。 艮与兑对立，巽与震对立，乾、兑、离、震为阳，坤、坎、巽、艮为阴。按中间太极图的曲线，作出了从乾1、兑2、离3、震4为顺，象征天左旋。从巽5、坎6、艮7、坤8、为逆，象征阴阳相错。
不成熟的阴阳鱼，实为婴儿之孕始。负阴抱阳、左旋右转。相交、相生、相克、相互变化无穷。太极图是一付生命、文明、宇宙的孕育图。乾、坤即天、地、阴、阳，山与泽交互通气，风雷互相迫击，水火相反相成。八卦图中，乾坤定上下。离为火，象征着炎热；坎为水，象征着寒冷；震为雷，春日雷作；兑为悦，夕阳无限好，令人喜悦；艮为山，万物所成，终结的地方。黑暗将终，黎明即至。
处于鱼猎文明阶段的伏羲氏，一个原始蒙昧时期的部落首领，在几千年以前那种原始的条件下，竟能根据河水交汇形成的漩流和阴阳鱼的出现，根据星空、大地、山川、河流，风、雨、雷、电……这些宇宙间的自然现象的相互影响，相互作用的内在联系，创造出如此博大精深的神秘文化！他深邃的思想和他创造的神秘文化，竟成为我国传统文化中的“哥德巴赫猜想”，留给子孙们世世代代来研究、探讨。用它来认识世界，改造世界，成为万世之利！真让后辈们望而惊叹！（《周易?系辞下传》载：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网，以佃以鱼，盖取诸离。”）
太极
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