“但也并不是不可能的。。。”
一个声音在真真耳边响着。
看他信的最后，他还是希望我能留在她身边的。
“那么，我该怎么办？不离开他，我将忍受自己的自尊受挫，我能习惯于矮下架来与他相处吗？离开他！不，不能，他是上帝送给我的，他并不软弱，并不窝囊，他是一个超凡的人！我应该去让他重新爱我。。。”
世事往往就是这样，当你拥有的时候，不觉得珍贵，一旦要失去，才手忙脚乱起来。
当吕强崇她敬她的时候，她嫌他，想着如何离开他。而当吕强强硬起来，她反而觉得他是一块宝。
“真真你怎么还不去呀？人都到齐了。”
“就去”，看见杨斌。她才想起，今天晚上是‘沙龙’活动时间。她急急忙忙找出记录本，向会议室走去。
讨论题目已写上了黑板，是上一次预定的：人生的意义是什么？
金钱能买什么？不能买什么？
真理和特权的关系。
认识的目的是什么？
大家已经开始了你一言我一语的发表见解。真真呆呆地坐在那儿，精力怎么也集中不起来。
她脑子里只有一个问题：他不爱我了，我怎么办？
“真真发表发表意见吧，你还没说一句话那。”
“我，我认为这些问题很无聊，没什么可争的。”
“那你提个问题也行啊。”
“我？”真真想了想说：
“好吧，目前中越战争正在进行，苏联在中苏边境陈兵百万。中央在广泛地发动爱国主义运动。我则认为爱国阻碍历史发展，你们讨论吧。”
“先说说你的论据。”
“那还不明摆着嘛，历史的发展趋向就是统一全世界。只有到那时，共产主义才有可能实现。
回顾历史，哪个国家和地区的统一不是通过战争？世界的统一也必定像秦始皇统一六国一样。至于社会制度，统一后的人民群众再通过斗争不断改变吧。”
会场立刻哗然，激烈地争执起来。
杨斌赞不绝口：“好，这个问题提得好。我们就是要讨论这些我们头脑中的疑惑问题。我先发表一下我的反对意见。”
杨斌略略思考了一下说：
“要讨论这个问题，应首先明了共产主义这个概念。共产主义的根本标志在于按需分配和精神文明的高水平。
这一切都离不开产品的极大丰富。离不开热爱自己的祖国。为祖国的富强而奋斗。
只有每个国家都富有了，全世界才有可能实现按需分配，而且平衡了地区，国家的差异。”
“世界统一以后，生产力照样会不断进步，再去实现产品的极大丰富，不是一样的吗？”
“那就不是说爱国阻碍历史发展了。问题应题为卫国阻碍历史发展。请不要混淆了爱国于卫国的概念。”
“那么说卫国阻碍历史发展了？”
“不爱国又怎么去卫国呢？”另一同学说。
“这点属于到共产主义过渡中，正义反对不正义的事与共产主义无关。”有一个同学说。
“对，侵略者侵略的目的是掠夺财富，不是提高生产力和发展世界文明。
这是到共产主义的过渡中，正义反对非正义，与共产主义无关。侵略、独吞不会是生产力发展，不会提高劳动者的积极性，不是实现共产主义的途径。
所以说爱国并不阻碍共产主义的实现，从而不阻碍历史的发展。”
很多人附和着。真真的脑子糊里糊涂，无言以对。
不过也兴奋起来，忘掉了心中的烦恼。
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