第五十七回:美男计利用狐妖 刚出城又遇法师第(3/3)页
住在了一个床上,是违反上帝教导的。你看,地震的那天晚上,他们两人就住在一张床上。”胖在笑说道。
“那么大明遇到咒水之难,也是因为违反了基督教教义吗?”冯奇不客气的问道。
“是得。在当定的父皇执政的时候,明朝皇室的确信奉了上帝。但是这个政权并没有完全按照上帝的教导去维系政权。在我离开缅甸去西洋的时候,我就听说南明政权的种种恶事。包括哪些官员的**和堕落,都传道了缅甸。当我离回到缅甸以后,我听到南明灭亡的消息后,一点也不感觉意外。一个政权要想得到上帝的恩典,光靠皇族信奉上帝是不够的。当定,你同意我的意见吗?”胖在笑不客气的说道。
“胖叔,你说的太对了。尽管父皇贤能,可是朝廷官员**之风还是未能制止住。这才有了孙可望等人的背叛,才有了朝廷内部大臣们的斗争。父皇曾经感慨,大明的灭亡也是自身官员的腐朽造成的。所以,我若到了台湾登基,定要严厉的处决贪官污吏。这样大明才会得到神灵的庇佑。”慈炫说道。
“光靠严厉处罚贪官污吏是不够的。菲律宾的华侨都说了,台湾的郑经效仿大明的开创者朱元璋那样严厉的处罚贪官污吏。可是台湾依旧未能清除**。这就说明,要解决贪官污史的问题,就要在精神层面进行正确的选择。只要官员都信仰上帝,那么他们的道德就会提升,心灵就会被净化。贪官污史的问题才会真正解决。”胖在笑一本正经的说道。
“听到胖叔的话,真是受益良多。只是基督教在东方,未必有佛家那么大的影响力。所以偌大明可以光复,那么定佛教还是基督教为国教,还需要考虑。”慈炫说道。
“当定,你该接受基督教为国教。你看那些信奉上帝的西洋国家,他们的国家多么先进啊。大明若真的接受基督教为国教,那么就会和西洋国家一样先进,还可以得到教廷的支持。”胖在笑说道。
“可是,父皇曾经派人带着他的亲笔信,去欧洲的教廷求助。然而教廷并没有支持大明。”慈炫说道。
“当定,那是什么时候的事情?会不会是因为路途遥远,使者去了西洋回来以后前,莽白就发动了咒水之难,所以教廷才放弃了派十字军东征。”胖在笑说道。
“我想可能是这样。我们在南洋才走了这么一段路程。都已经因为遇到各种险阻而步履蹒跚。那么西洋离大明更是几万里之遥。使者西游欧洲,一路上肯定比我们更加艰辛。所以,使者能否安然将父皇的亲笔信带到教廷,也未能可知。”慈炫说道。
“其实,还有一个很重要的因素。清朝怕教廷出兵支持明朝,所以也利用笼络汤若望等传教士。利用他们在教廷的影响力,阻碍教廷派十字军东征。他们是些目光短浅的人。他们将基督教在中国的推广寄托在清朝皇帝身上,却不懂得,只有信奉上帝的明朝皇帝,才会让教堂遍及中国大地。”胖在笑说道。
“看来上帝的信徒,也是分派别的。我想,若我真的当上大明的天子,那么就将佛教和基督教一同尊奉。让各自的信徒都可以和平共处。这样可以了吗?胖叔。”慈炫问道。
“可是,皇帝的示范作用还是最大的。所以,我一定要将你重新变成基督徒。那样,整个东方的面貌都会改变。”胖在笑坚持道。
“胖叔。我们现在能不能安然逃离缅甸都是个未知数。还是不要谈的那么高远了。我们应该尽快赶到缅甸和暹罗得边界。想办法越过封闭的边界。进入暹罗,就安全多了。”冯奇说道。
“是啊。进入暹罗,我们就可以从暹罗下海,坐船去台湾了。那样,我们就可以到达胜利的彼岸了。”胖在笑说道。
“好了。为了尽快到达台湾,我们还是先去暹罗吧。”早丹说道。
“其实,我们也可以去缅甸南部的大城市仰光。从那里也可以下海,然后坐船越过马六甲海峡,过了南海,到达台湾。但是那样的话,我们在海上的时间就会变得很多。冯奇有风湿,是不会习惯于漫长的海上生活的。”
“好的,我们对地理不是那么了解。还好胖叔知道的多,就听胖叔的了。”冯奇笑着说道。
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