第六章 天鹰一出鬼神惊 山谷学武推前浪第(2/3)页
不但是突破已有的成绩,更多的是突破已有的精神境界’?”京邦展颜,也只是一展即收,“每一项事业,实质上都存有精神境界,精神境界的突破,是你提高的前提条件……习武也是如此。重复自己已有的精神境界,比如私恨家仇、情恨族怨等,是突破自己的最大障碍……所以,你务必记清此话,并深植于心,”京邦颇有严师之道,“你之习武乃天下大计。”
江方没点头,却微微一笑,反问道,“你之教武岂不也成了天下之大计?你岂不也要突破已有的精神境界?”他已略感不满,反唇相讥。
——何必如此一本正经?说得如此严重?
可真要京邦现在突破他已有的精神境界,恐非易事。武学也是一门学问,同样是学海无涯。可是,如果让已臻化境者突破那道精神境界又谈何容易?对于京邦来说,此时的每道境界已不再是一步一个门槛,而是逾越了一分一毫的差距。这时哪怕是要进上分毫也非易事。
江方此言一出,京邦老脸如何挂得住,飞掌而至。对于许多人来说,面子比任何东西都重要。树活一张皮,人活一张脸;佛争一柱香,人争一口气;这些名言无不言之有理。
飞掌到!
这一次是京邦首次发出攻击。他的防守已够江方吃紧,这时一攻出掌,江方是否还吃得消?飞掌已出——
江方骤然失措,这时京邦大喝:“还愣着干啥?五元守一,六根清静,七窍生风,八面专注。”江方暗道自己定力不够,急忙撤左步,右掌一晃,攻入了那密不透风的掌影中。京邦喝声“好”,然后变招应式。
你来我往,相交甚疾。酣战中,京邦依然言章喻义:“武学一道,博大精深,门户之见,纯属多余。欲求武学有成,务必跳出门户派别之思维圈……”吐词清楚,不急不缓,动手过招却是丝毫不差,江方虽全力攻守,却仍然无法使他住口不言,字字句句,入耳刻心,不禁又对京邦于武学之真知灼见钦佩已极。
“招式之存在,乃井底之蛙所为。无招无式乃武学精深之所在,攻中无招,守中无招,手中无招,心中无招,顺其自然,因势而动……”招式之间,完全要求有板有眼,此乃武学末流之所为。犹如那些循规蹈矩、埋头苦干、永不歇息者,终究难成大气候。江方暗赞其果然高明,一代大侠江清萍于武学中,要求招式之间千变万化、变幻莫测,而京邦却言无招无式,顺其自然,因势而动。两相比较,轩轾分明。
暗赞中,陡听京邦喝道:“把你所知招式攻出,攻守兼备,全力施为。”江方岂敢——也不愿违令,揉身而进,拳脚之间,繁复难测。
“武学虽深,万变不离其宗。讲求心、气、招三结合。心者,心神专注,心无旁骛,耳听八方,眼观六路,鼻嗅四处,此乃心之精要……”
江方暗摄心神,将全神贯注于攻守逐步变为兼战兼辨,身周何处有棵大树,哪棵树上有片枯叶,哪片枯叶上有个小孔,逐步都能分辨出来,手下丝毫不慢。
“气者,有阴阳之分,阴为柔,阳为刚,阴阳兼修、刚柔并济是气之极限。柔至极、柔可克刚;刚至极、刚可伏柔。柔时,四两亦可拨千斤;刚时毫发当做铁剑用……”江方听之在耳,明辨在心,却难以施为。“人身之气,犹如人生成功因素之二——进退。进为阳,退为阴。阴阳进退之间,复分为二,取为刚,舍为柔。阴阳刚柔之气,正如进退取舍之道……”京邦言辞之中,喻意深远。幸好江方自小聪明好学,否则也是对牛弹琴,徒负京邦一片盛情。
“迎难必进,功成而退,善小亦取,恶少也舍,此乃人生进退取舍之正道,而阴阳刚柔之气,形同此理。”江方听到此处,陡然忆起自己告别凤阳集垃圾堆的一番作为,那不正是“迎难而上”?嚯然间理解了进退取舍之意,一通百通,于人身之气颇有领悟。数招过后,手下逐渐分出四气——阴阳刚柔,威力陡增几层。
“招者,是为形影。敌招为形,我招为影。形影不离,形影难分;形动影动,影随形动。形欲驱影,驱之不走;影却缠形,纠缠至死。敌我喂招,贵在无招。无招者因势而动,有招者招尽力竭。故有一言,无招胜有招,影在形已亡。”江方小时候玩“赶影子”时,无论如何赶,也赶不走影子,当时颇是烦恼头痛。此时闻形影之说,一点即通。举手之间,就已变了招式。
他的招式象情人、美女蛇,一下缠住了京邦,想甩甩不掉,想逃逃不了——他如何会让情人走掉,美女蛇又怎会让到口的美餐溜走?
这时,京邦陡觉压力剧增,已无隙发话,只得全力以赴——他没想到江方领悟之力如此之强,如此之快,却已经晚了。江方陡然变式,他的招式如影随形缠了上来,京邦原本完全可以应付,可事出仓猝,又尽在意料之外,一时间,在暗惊江方之悟力资质时慌了手脚。只见“啪”的一掌按在了他左胸。
京邦武功不可谓不高、不深,高可盖世,深不可测。可武学犹如一张纸,于精要处一捅而破;象魔术,不会者甚觉奥妙无穷,叹为稀世之技,当那并不神秘的面纱揭开时,亦不过尔尔!
江方实在也没想到,京邦会接不了此招,一掌之力按实,恰巧这一掌使的是柔掌,柔而不虚。以其人之道反治其人之身。“柔至极,柔可克刚”、“柔时四两可拨千斤”,京邦胸部又不是铜墙铁壁,如何受得了这千斤之力的至柔力道?当场“哇”地一声喷出一口鲜血,跌倒在地。
血箭如柱!
江方失色仆步而上,“前辈!”大声疾呼。
“天下苍生有救矣!”京邦良久才喘过气来,虽是萎顿当地,神情却是喜极,勉强振声哼出歌声:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”
诗圣杜甫,当秋风吹破茅屋,长夜不寐之时,即兴做此《茅屋为秋风所破歌》,一语道出他的祈求:不是个人的幸福,乃天下寒士之冷暖。此等襟怀、此等情操,实属天下少有。
江方闻言悚然而惊,深知此歌之中的“厦”、“屋”、“庐”暗指人,“广厦”为天下苍生,“此屋”即救众生于水火中的英雄伟人——暗谕江方,而“吾庐”则指京邦自己。京邦此时的心愿,不是个人的生死——他已置之度外,而是天下苍生之大计,这关键在于江方——京邦已做如是想。
江
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