威尔明天月我和‘美洲狮’到珍珠港去玩。更重要的是他爸爸妈妈也要去，打乱了‘美洲狮’的嘴，明天怎么去见他爸爸妈妈呀？”“常春藤”乖乖地抱着布尔森的胳膊撒娇摇来要去。
恰比立马感到不妙，往布尔森投来探寻的目光，希望布尔森给她一个明确的答案。
因为威尔的爸爸是美国海军司令，威尔的妈妈是华尔街首席证券分析师，这两人她都得罪不起，而威尔对‘常春藤’确是非常的迷恋，对‘常春藤’俯首帖耳，言听计从。
恰比举在空中的皮鞭瞬间停顿了一下，做快速地分析判断，这是‘常春藤’狐假虎威，她在帮“美洲狮”脱罪。不管三七二十一，打了再说，叫她一吓唬我就不打了，以后我怎么在岛上立威。
恰比把对“美洲狮”、对“常春藤”直至对维多利亚•；；菲亚的愤恨浇铸到皮鞭上向“美洲狮”的嘴唇尽力抽去，说时迟，那时快，“美洲狮”一把抱过李耳遮住了自己的脸，皮鞭重重地打在了李耳洁白光滑的背上，渗出了一溜血滴，李耳轻轻地痛叫了一声。
“美洲狮”咬牙切齿，“恰比，你太可恨了。李耳是我花三千万美元拍得的，他现在是我的丈夫，那么他就不算外来高科技人员，大不了我和他到岛外生活，根本不适用于铁律。再说，你未经我爸爸宣布执行鞭刑的命令就擅自用刑，你该当何罪？李耳是大家辛辛苦苦绑票而来的武器，你把他打成这样，是不是违反了‘不得损坏尖端武器的’铁律，你又该当何罪？”
自觉报复维多利亚•；；菲亚的举措欠妥的恰比仍不示弱，“岛上的规矩谁也不能破坏，何况是铁律？随便你怎么狡辩，必须依律执行。”恰比又扬起皮鞭准备再次抽打“美洲狮”。
看来，要是我不出来制止，恰比要打完剩余的三皮鞭才肯罢休。布尔森深感恰比的专横狠毒已经到了无以复加的地步，“好啦——好啦！你还打个没完了？李耳可是我们岛上的宝贝，看你把他打成这样，严重地损坏武器。昨天，你们破天荒地搞什么拍卖选夫，这可是你们都没有反对，都赞成了的，李耳现在就是‘美洲狮’的丈夫了，哪里是什么外来高科技人员了呢？就不能在适用铁律了嘛？我看就不必再打了。大家都散了，各自都回到自己的岗位上去。”
恰比看出布尔森想和稀泥，心里惧怕着“常春藤”到威尔他爸爸妈妈哪儿去告刁状，乐得就此罢手，“布尔森，你制定的铁律你自己违反，出尔反尔，岛上的监察我不干了。”说完，恰比将象征权威的皮鞭扔在了地上。“谁爱管谁管去。”
“你？”布尔森恨意陡增。
“中国人讲齐家治国平天下，你连一个小岛，一群女人都治理不好，动不动就和稀泥，何以奢谈统一全球，痴人说梦。”
不知什么时候，几位夫人都悄悄地赶了过来。
清水雅平日与恰比甚好，见布尔森有意在恰比与维多利亚•；；菲亚之间搞平衡，恰比虽胜犹败，要抓住这次机会提高自己和恰比的地位，“恰比说得对。岛上如果没有规矩，就不成方圆，这可是您的第一夫人孟南美的口头禅。听说中国古代有一个圣人就孔子，他制定了一套大到国家，小到家庭的行为规范，让大人像大人，小孩像小孩，国家像国家。如果岛上一点点小事都要您花费这么多时间，而且还不一定解决得大家都心服口服，还不如在首先岛上推行孔子的行为规范，等以后统一全球了也好将这套成熟的法则推广到全球，岂不更好？”
布尔森强忍怒气，从地上捡起皮鞭塞在恰比手中，“我赞成清水雅的提议，你们觉得怎么样？”
文森斯铁板着脸道：“谁是孔子？你们见过吗？你们听过他布道讲法了吗？他的那一套在中国就不怎么管用，在岛上能行吗？我表示坚决反对，我认为只要相信耶稣，大家就能和平共处了。其它的行为规则或者所谓的金科玉律都是异端学说，从全球对耶稣的顶礼膜拜和信奉以及形成的人与人之间的良好关系就可以看出这一点。”
孟南美因为昨天布尔森歇斯底里的态度让她在众夫人中得形象大打折扣，今日本来不想来掺和这趟浑水，可是，在表明涉及到文化之争，信仰之争的背后隐藏着岛上、乃至将来全球的日常行为准则的评判和掌握权力之争时，如果自己仍旧一言不发，将会坐失良机。
“耶稣代表神的力量，我们对他顶礼膜拜理所当然，我们没有理由不崇拜他，我们在应该遵从神的意志的时空毫不犹豫地服从他的意志。可是，据我所知，耶稣没有形成一套日常的行之有效的行为规范来使长幼尊卑各安其位，各守其职，各享其福。而孔子却制定了一套完整的日常行为规范，在中国已经实行了几千年，不可谓不有效，甚至朝鲜、韩国、日本，乃至东南亚各国都对这套行为规范予以遵从，并且潜移默化到生活、工作的各个时空。再说，从人数上来说，推行孔子学说，更有群众基础，更易深得人心。”
路西对这种文化之争不屑一顾，开始只盯着自己真丝连衣裙上变幻莫测的色彩着迷，思量着如何加以进一步改进，使之变得美轮美奂，让无数男人拜倒在她的石榴裙下，可是听说到孟南美极力主张推行孔子的行为规范，觉得自己免不了要吃亏，但是推行耶稣教义与推行孔子行为规范相比，路西更容易接受耶稣，因为她已经习惯并认同了耶稣教义。对于孔子，她也并不反对，她害怕的是学习中文，何况是学习中国的文言文。如果没有把握把孔子的行为规范从中国古代文言文学懂学透，将来一旦这套行为规范在岛上实施，自己定会莫名其妙地被构陷，即使自己不主动转入她们之间的尔虞我诈，也难以逃脱城门失火，殃及池鱼的命运。
“我信仰耶稣，这是我的第一信仰。我也不反对推行孔子的行为规范，但是，我要求将孔子的行为规范翻译成法语，解释权归我，也必须用法语进行解释。”
芭比暗自思付，若反对推行孔子的行为规范，首先就得罪了孟南美，恰比、清水雅那是借孔子立威，借孟南美打击其他夫人和下辈亲属，路西在夹缝中求生存，不便完全推翻她们的提议，想夺得解释权自保，还可以位于自己之上，想得倒美，“我没有什么信仰，只有崇拜，在我的心中彼得大帝就是神，在日常生活中，我唯布尔森马首是瞻。如果布尔森相信孔子能够代替他管理我们这个小王国，并且坚
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