打办副主任老张被抓起来了，这差不多是五亭镇1972年最大的新闻，这个事件在塘埠头、市街角一连三天都是头条谈资。当然，塘埠头不是什么宣传机构，它只是农村人盥洗地方的统称；市街角也一样，它就是带屋檐街道的一个缓冲拐角。
塘埠头虽不起眼，可它是乡村生活的写照，人们能在那里世代繁衍生息，全占一潭清澈见底的活水。还真别说，古代风水术把水脉比作地域昌盛根源，一口自然形成的活水池塘，被认为是龙口，这样的地方定然会给周边村落带来繁荣。
很少有人知道村口那个池塘真正的名称叫什么，男女老少都习惯地叫它“门口塘”，镶嵌在池塘一侧的数块石板，宛如延伸在水面上一块块硕大的搓衣板，堆砌塘埠头的巧匠们似乎没有刻意去打凿修饰，大小不一的石头错落有序地拼凑在一起，远远望去就像一幅唯美的几何画卷。
塘埠头是村庄和睦相处的象征，在信息匮乏的年代，这里差不多是村里的交流中心，有谈资都会在这里与人分享。然而，这里再热络也只是一些娘们瞎掰的地方，五亭镇还有一个同等性质的市街角，老爷们无聊时都会去那里消遣，从传播信息功能来看，这地方和塘埠头不相上下，能侃的大到国家大事、小到鸡毛蒜皮；不能侃的也能洗耳恭听，在那里呆上几个小时不在话下。其实它只是个墙角旮旯，一盏昏暗的路灯镶嵌在拐角处的屋檐下，地上摆着一些旧祠堂拆下的残垣断壁，加上民国时期建筑的屋檐，就这点庇护，使致来这地方聚集的爷们变得风雨无阻。
拿娘们的话说，一帮爷们聚集在一起也有好处，说是一天能省下几根香烟。还真别说，在贫困潦倒的年代，递人一支烟，等于割了身上一块肉。他们也懂得礼数，不会在大庭广众下光自己抽不派别人一支，所以烟瘾犯了，只要谈资诱人都会憋着不离开。
自从打办的蛀虫被揪，这两个地方成了民间控诉罪状的前沿阵地，特别是塘埠头的娘们，一提起就会显得义愤填膺，她们听风就是雨，这边比划说：“吼吼，那个张大主任，他收缴来的云南田七好几斤，自己就贪污了！”那边说：“可不，他收缴来的绸缎布匹，拿回家给老婆做衣服，他家里的那位太太每天穿的像地主婆似的！”
老张的事本来也不会长时间在塘埠头成为首要新闻，主要是他的家就住在附近，这个塘埠头也是他们家人每天要来盥洗的地方，可怜的这家人被父亲的丑事整得抬不起头，她们甚至都不敢在人多的时候去那里给别人恶心。
其实，塘埠头、市街角只是群众舆论的开始，革委会层面的批斗大会也不会落伍，自从东窗事发，很多觉悟高的人就在等待这场批斗会，池塘边的罪状只能算是一种道听途说，最终还是要看批斗会上的揭发定性。
&nnsp;