明回来，我可能已离校实习去了。”尽管她惋惜，但仁源听到她这句话就已经满足了。
在去昆明前，仁源特地给紫媚打电话说：“紫媚，你实习去，如果有暂时带不走的东西可以放在我这里。”
紫媚在电话中说：“老师，我种的一钵花可以放在您那里吗？”
“可以。”
通完电话，仁源想起自他们认识一个月来，紫媚确实给他留下了很好的印象，可是自己对她还没有过任何表示好感的语言和行为，就在案头给她放了本书，又在火车上给她发短信说：“紫媚，在我的案头（你坐过处）放了一本《为学与为人》是送给你的。书中的《导读》是我长久以来对人生的哲学思考。我们虽还没有深谈，但心是相通的，我很看好你，祝你的实习新生活一切顺利，心情愉快！火车开动了，再见！”
紫媚回复道：“很感谢老师的看好，我盼望您早日归来……”这样，他们成了朋友，此后，她情况有什么变化都发短信告诉他。
他在昆明时，她四年在校学习期满，要离校实习了。他收到她发的短信：“老师好！我现在去实习单位了。昨天晚上订的房子，今天打包邮寄加搬东西一直忙个不停。我把自己种的观音莲放在您摆静物的桌子上，茶叶是娜婷送的。”16：54：13 / 2012．06．17。
一天大清早，他又接到她的短信：“老师早！我买了毛笔准备练字啦。不知昨天发您的短信收到没有？” 06：55：17 / 2012．06．19。
他回复道：“好啊！紫媚，练毛笔字是能修心养性的，我很高兴你练毛笔字！不过，我昨天没有收到你的短信。”
仁源觉得奇怪，电话因关机可能收不到，但短信即使关机时收不到，一旦开机就能收到的，怎么没收到呢？“嘀嘀”手机又响了，他打开一看，是她的短信：“老师回长沙后一定要给我打电话哦。”“好的。”他回复道。这时他已打心眼里喜欢她了，孤独的心田终于播下一粒爱的种子。
三
在昆明的日子里，仁源的老成稳重和优雅得体的举止和生活习惯，引起了几位青年女教师的注意，尤其是其中有位女教师，既苗条漂亮，又十分端庄、安详而有修养，她无论是形仪还是神态，都超过紫媚，当然年龄比紫媚也略大几岁。仁源有时也暗自对她多看了几眼。有次在食堂吃饭，他和她正好碰上，还同坐一张桌边吃边谈了很久。但仁源始终没问她的名字。原因是他心中已有紫媚，他想保持一种心境，在这种心境下，问别的异性的名字，首先，对紫媚的“忠”就出了问题。他是这样告诫自己的。
仁源离开昆明的那天下午，天下着雨，送他的车子还没来，他背着行李袋来到大门边，然后解下行李放在大门边的一张木椅上，他在另一张木椅上坐了下来等车。事先他已接到信息，老总在外地开会，不能来送行，祝他好走，一路顺风。故只有他一人在这里等老总指定的车子来接。这时那位漂亮端庄的女老师来了：“李老师，您今天走吗？”
“是的，我在等送我到火车站去的车子。”
“您以后还来吗？”
“这，我自己也不知道。也许来，也许不来了吧！”
她站了下来，好像有话要说，但什么话也没说。仁源从椅子上起身说：“你坐会儿吗？”她摇摇头表示不坐。她是不太说话的女孩；仁源也缺乏应变能力，别看他在学问上和其他方面可口若悬河，但唯独在和异性相处方面，却木讷讷的，让人失望。因而此时他和她就只有四目相对，没有话说。仁源也想到打破僵局，他毕竟常常希望改变自己，他想问她的名字和手机号码，但一想到紫媚，他就打住了。他觉得留新识女人手机号码就是对紫媚不忠。他认为爱情的第一步必须培养一个“忠”字，这不仅是爱情的要求，也是道德的要求和培养自身德性的要求。另外，也是为今后优生优育“编程”作考虑。他认为人的起心动念，都将以编程的形式在潜意识中储存下来；一会影响自己的德性，二会影响自己的后代。因此，对于恋爱的人来说，发出怎样的意念是重要的。另外，意念的逻辑关系也是重要的，如“忠”字之后紧跟着应是“敬”与“爱”，所以忠、敬、爱，是爱情的“三步曲”；合而为一，分而为三，每一步都应该是稳稳扎扎的。 这样编制的程序，复制给后代，也是稳稳扎扎的一个人。所以王凤仪说，孩子要让他自己发展，不要去管他。而他则认为，管孩子的前提是先管好自己。总之，他的优生优育理论来自于他的“编程”理论。而王凤仪的教育理论也是与他的“编程”理论相符的；其实这个理论的观念在中国早就存在了，如俗话说“有其父必有其子”。那么，父母还要为孩操什么心呢？仁源想着，却忘记了身边这位美女老师的存在。
约莫过了几分钟，雨大了起来，仁源才回过神来，见女教师没带伞，雨点打在她的身上。他把伞递过去，这位女老师见仁源无话说，就向他深鞠一躬离去了；仁源手里撑着伞，也向她还了一鞠躬，然后看着她消失。
仁源到昆明也是去一个幼儿教育机构，这个机构名气较大，老总按王风仪理论，非常重视女子教育。因为王凤仪说：“有什么样的母亲，就有什么样的子女”。因此，女子教育，就是培养未来的好母亲。仁源则认为女子教育固然重要，但男子教育更加重要。因为人类社会现在还是以男人为主导的，社会变化都是男人造成的，社会道德变坏也是男人带的头。女人是跟着男人学坏的。如“妻”一词在《周易》中只是“随卦”。光提教育女子，再怎么教，要扭转社会风气还是在于男人，女子只能起一半作用。所以，只教育女人也只能事倍功半。他说：“王风仪老先生也说：‘男人性也不动，心也不动，身也端正严肃，才算是天清。’所以要社会道德起来‘天清地宁’，还是要求男人们从自身做起。如果男人们管不住自己，即使人人都会背《论语》，对社会又有什么用？根本没有用的。”然而，对国学充满情怀且十分健谈的老总，对他的理论则一言不发。结果亦是可想而知的。
第四章中说：“……仁源风尘仆仆地回到草堂”。是的，昨晚，仁源正是从昆明回来。
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