仁源说：“我现在在这里住习惯了，觉得很舒适的。尤其喜欢这里的安静和清新的空气，可以修身养性。非常感谢你的热心。”她走时给仁源留下手机号码，但仁源从没拨打过。
两个月后，她又和她的老公一起来过仁源草堂一次，他的老公在外省工作，是公务员，而且有个一官半职。夫妻俩走时，她老公也给仁源留了手机号，仁源同样没拨打过。
不久，仁源在洗心禅寺的一次法会上，与米观音又不期而遇。那天仁源去迟了，禅堂里挤满了人，仁源在一个角落，屁股靠在禅台沿上站了下来。突然一个女人笑容可掬的向他走来，他定眼一看，是米观音。他向她点了一下头，说“米老师你好！”随即站直了身子。
米观音笑嘻嘻的走到他身边，同他握手并动情的说：“那天我看到您第一眼，就觉得我们前世有缘似的。”接着诉说了一通衷肠。
仁源暗暗感到惊讶！只觉得她胆量真大，这么多人，她竟敢旁若无人地说这些话。不过人实在太多，又嘲杂，根本没有人注意到她说了些什么。
会后，米观音非常热情地邀仁源一起去吃顿午饭。仁源觉得大可不必，并一再推辞，说自己是素食者。但她说今天就是要请他吃顿素餐。仁源只好应从。她开着车，一路上有说有笑。仁源想：这就是现代生活吧！
饭后，她又开车把仁源送回草堂。
五
其实，仁源在北面小山坡上的孤独棚屋时期，当地人不说，光临这里的除米观音和公务员妻之外，还有P和一些医学院的男女大学生，他们都抱着好奇心来溜了一圈，好奇完了之后，也就不好奇了。由好奇演变成目的的，则是米观音和公务员妻，还有P，但也只是昙花一现，都没有擦出爱的火花。因为仁源是个慢性子人，他虽然在其他方面性子急躁有时甚至火爆，但唯独在儿女情场上性子慢得出奇，简直可以用杜甫的诗句“润物细无声来”形容。在这方面，他往往理性多于感情，实在太理性了一点。他有时也想到适当改变一下自己，但仅仅是想到，却很难做到。这就像他希望别人买他的画，可是，只有他拿到广东的画卖掉了一些外，在草堂直到今天还没卖掉一幅。这就应归结于他的理性与道德了。他好像已习惯成自然，明明知道对自己不利，但就是拗不过自然，这个“自然”，总是使他自然而然地徘徊于自己的世界，塑造着自己的灵魂。
现在，他又沉浸在他的世界里了。早上起床后，他又坐在荒屋外看着树木“格致”起来。这时，他的病体已好多了，他喜欢在空气清新的时候，静静地让思维像呼吸新鲜空气那样，吸到一些自然之理，转变成他的思想养料。
晨曦从后面山林透了出来，驱散了氤氲的云雾，树木现得清晰起来。仁源坐在草堂门前开始对着前面的树木“发呆”。他忽然想到“绝对真理”四字。哦！绝对真理就像锁在云雾中的一棵大树。有人发现了一片树叶，于是树叶就显露出来了；有人发现一根小枝，于是小枝也显露出来了。发现一片树叶、一根小枝固然伟大，但终究是相对真理。而且，树叶和小枝会随着季节的变换而变色或脱落，所以，树叶和小枝不能说明大树的全貌。因而只是相对正确，故为相对真理。可是发现绝对真理却不是一件易事，必须有拨开云雾的本领。然而，在人类社会，谁能拨开云雾？另外，人还有自身的云雾包围在脑代周围，人的整个头部被它包裹着，所以眼睛不但看不见绝对真理，对于很多人来说，连相对真理也难看到。这种云雾是由人的欲望生成，所以叫“欲望云雾”。若能清心寡欲，此云雾便不驱自散。不过，有几人能清心寡欲？所以，绝对真理相对真理都是一般人难以发现的。甚至可以说，人永远只能见到相对真理。
但是，圣人能看到绝对真理，是因为圣人能清心寡欲，再借自身发出的光芒穿透大树周围的云雾，绝对真理便出现在他的眼前。看来清心寡欲是从相对真理通向绝对真理的唯一桥梁。虽然列宁认为“绝对真理是由发展中的相对真理的总和构成的。”这话没错，树叶和树枝的总和确实等于大树的面貌。可是，“发展中的”这个时间的进行式概念则是人类不好把握的。如果一根树枝在发展中脱落了，脱落处又不再长出新枝来，而云雾又始终遮蔽着大树，再加上人不断增浓变厚的“欲望云雾”，那么这个“发展中的相对真理的总和”则是很难总和出来的，进行式本身将成为永恒。因此，从形而下永远难以得到形而上的真相。而中国哲学是形而上的，自然科学是形而下的。可是，在中国当代人眼里，中国哲学与自然科学是对立的相矛盾相冲突的。如果科学是真理的话，科学的对立面就是谬误。因此把形而上的哲学不当回事，这就更难见到绝对真理了。因此，尽管列宁还说：“相对真理是不依耐于人类而存在的客体的相对正确的反映；这些反映愈来愈正确；每一个科学真理尽管有相对性，其中都含有绝对真理的成分。”（《列宁全集》第18卷P323。）这些话都没错，但是要把绝对真理认定为绝对真理而不错过，其本身就是件不易的事，需要智慧的事，而智慧又实与欲望成反比。也许，绝对真理就在我们的生活日用中，就像那棵大树一样在那儿，但被人的欲望迷雾所遮蔽，谁又能看到它的全貌和把它当成绝对真理呢？！这真是哲学上的“测不准原理”呀！人类好像很难跨越这一界线。
仁源在这个被树木包围的北面小山坡上的荒屋小空间里常有所思，常用有所悟，这样渡过了艰难的变幻莫测的2011年，跨进了2012年。
就在2012年元旦节这天，他站在北面小山坡上荒屋的门外，透过已被冬天的寒风扫尽繁茂树叶的树木疏松的枝丫间隙，看见屋前山坡下已干涸的水库对面挨近公路边的那个“过渡棚”荒屋，有人从里面往外搬东西。便走了过去，搬东西的人将东西搬空后，把门依然锁了起来。但仁源已看到这路边的空荒屋比他住的荒屋好多了。于是三天后找到了屋主，屋主竟同意免费给他住，条件是今后给他父母各画一张遗像。他满口答应，屋主就把钥匙给了他。他便欢天喜地的从北面小山坡上的荒屋搬了过来。这里就是本书开篇说的，长满蒿草的公路边的石棉瓦棚屋。仁源便在这里开始了他的爱情哲学的写作和突如其来的爱情故事。
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