，以强欺弱，提倡孝忠诚信，主张断除金兵武备等。
书中的社会政治主张即襄楷上疏所称的“兴国广嗣之术”，主要反映了当时处于苦难之中的广大农民的向往太平盛世思想。
当然，这太平要术主要还是一本修道的书籍，其中“道法自然”的主张充斥着整本书，提出“奉天地，顺五行”的神学思想，更有如何长寿、成仙、祈禳的方术。
岳彦突然觉得，这太平要术真的是一个宝贝，如果他能将书中记录的东西全部学完的话，就算不成仙，也可以当个半仙了。
不过，这本书涵盖的内容实在太多，岳彦一时很难消化完毕。不过，他还是从中挑选出来了他最感兴趣的东西，体术。
所谓的体术，其实就是教你如何强身健体的一种方法，岳彦直接翻到最后一个大章节内，看到体术内记录的有道家的导引术，教人如何炼气，并教人如何使用炼成的真气，以突破人体的承受极限，发挥出惊人的力量。
除此之外，体术中还记录的有一套技击之术，以最大限度地发挥人的思维能力和体能潜力，充分体现了争斗中的技术力量，从而征服对手，战而胜之。
岳彦对体术十分感兴趣，于是便耐着性子看了下去，蠕动嘴唇，轻声读道：“所谓技击，乃以武艺行实战搏杀之能的术法，称为技击之术。所谓技击之术，系专事修炼实战搏杀之手法、腿法、步法、身法、功法、心法等技艺及其综合运用之法术……技击法术，不求其形，但究其理；不求其势，但究其道；不求其定，但究其机；遵五行生克之理，循阴阳变化之道，依八卦推衍之机；以静制动，柔化刚打，避实击虚，无形无象，道法自然……”
他越看越上瘾，见书中记录的不仅有徒手技击，还有短兵击剑术、长枪刺杀术等兵器种类的技击之术，还在文字旁边配有图画，让人在文字理解的同时，还能按照图画所画的人形来依葫芦画瓢。
不知不觉中，岳彦竟然通读完了整篇体术。带着一丝兴奋，岳彦首先试练导引术，按照书中记载的方法，开始从丹田之处牵引出真气，然后凝聚于需要将力道爆发出去的地方。
片刻之后，岳彦果然感到体内真气流动，随心所欲，完全受到自己意识的支配。
“哈哈哈……这太平要术，真是上天赐给我的一件宝贝，有了他，我在古代就更能横行无忌了……”岳彦试练完毕，开心不已的叫道。
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