，不管怎么说，他对黄裳还是特别有好感的！ 周围的众人更是指指点点，对黄裳的身份议论纷纷！ 黄裳感到此次上少林寺，不仅让他大开眼界，而且对于武学也感悟良多，此时只想尽快回到九龙山，把今天所悟到的心得好好整理一番。 黄裳走到无妄禅师面前，拱手恭敬道：“此次得遇无妄大师，让晚辈受益不浅，请受晚辈一拜！”说着跪地磕头。 无妄禅师没有阻止黄裳，合掌微笑道：“阿弥陀佛！黄施主身具慧根，来日一定大放异彩……” 黄裳告别无妄禅师后，和支离疏等人一同下山而去，途中不断向支离疏请教指点，支离疏此人虽然心狠手辣、眼高于顶，但却不失为一个光明磊落的硬汉，从他和无畏禅师比武的结果就可想而知！ 刚开始支离疏对于黄裳的请教不屑一顾，因为黄裳钦差的身份只好敷衍一下，但随着黄裳点出狂风七掌和裂山七斩的缺陷后，马上令支离疏大惊失色，不得不对黄裳另眼相看，反而向这后生小子请教起来。 支离疏看似鲁莽骄横，其实大智若愚，从他自创两种武学的聪明才智就可想而知，正因为如此，才导致支离疏目中无人，除了痴迷于武学外，每天就是对着一大堆阿谀奉承的手下，根本没有什么知交好友可言，当他得知黄裳准备自创武学时，不仅没有暗自讥嘲黄裳年纪轻轻就异想天开，反而从心底顿生惺惺相惜之感，把黄裳当成良师益友来看待！ 支离疏原本打算立即回朝，可是因为黄裳这位忘年之交的缘故，决定前往九龙山相聚一段时间，毕竟能让他看得起的人物不多。 支离疏在九龙山一住就是一个月，他没有吝啬多年来对于武学的认识，从招式的变化到内功的奥妙，纷纷讲解给黄裳知道，而这些宝贵的武学心得，让黄裳对于武功一途有着更深入的了解，给黄裳今后带来很大的帮助。 黄裳从无畏禅师和无妄禅师的武学中，领悟到含有佛法的精义，佛法那包容一切的怜悯，化解了招式所带来的杀伤力，而招式那毁灭一切的无情，也促使了佛法道行的提升，两者相互融合，各展所长、互补所需，正因为如此，黄裳从支离疏的武学中看出了其中的缺陷和不足，所以他把道法的自然形成，有意无意间，用来点化支离疏武学中偏激和戾气。 支离疏自然不是愚笨之人，因为两人相谈投机的缘故，很快就明白缺陷所带来的严重后果，也明白当日无畏禅师所说杀孽太重的原因，想到日后走火入魔时的情景，心中一阵后怕不已！对于黄裳的点化，更是充满了感激之情，拉着黄裳硬是义结金兰，兄弟相称！ 因为大内总统领的身份，支离疏不得不向黄裳告辞离去，黄裳直送出十里外，才依依不舍目送支离疏那远去的身影，回到九龙山后足不出户，每天都埋头苦研武学的奥妙，借鉴支离疏、无妄禅师、无畏禅师三人那里悟到的武学知识，结合道法中的自然循环：由无生有两年后，总算略有所获，从虚无的幻想中，钻研出有形的武学轨迹，以九龙山的“九”字开头，取名为《九阴神爪》《九阴摧心掌》《九阴九重》《九阴锁阳鞭》《九阴九影步》虽然这五门绝技还不太完整，但从支离疏自创的过程中知道，要让自创的武学圆满完善，只有不停的寻找高手切磋，从中弥补绝技中的不足和缺陷，所以黄裳决定为此行走江湖！ 这两年里，黄裳与结义大哥支离疏和无妄禅师经常有书信往来，所说内容无非是武学、道法、佛法三种，因为九龙山和嵩山少林寺比较近，无妄禅师还亲自前来造访过黄裳，每天两人不是谈经说法，就是黄裳以自创绝学向无妄禅师切磋印证。 虽然九阴的招式是越来越精妙了，可是黄裳对自己的内力却感到不满意，充其量只是二流高手的修为，要是被武林中人知道黄裳此时的想法，一定会大骂黄裳不知好歹，修炼一年多就有二流高手的功力还不知足。 黄裳自创的九阴九重心法比较与众不同，因为当初那股细小暖流自行流动的契机，黄裳从中得到了不少启发，结合道法自然循环的精义，钻研出不用刻意修炼，也可以自动在经脉里运行大小周天，也就是说，黄裳每天每时每刻都在修炼内功，他能在这么短的时间里达到二流高手的修为，正是因为他那怪异的运行功诀。 无妄禅师第二次造访黄裳时，是和他的好友虚靖天师一同前来的，虚靖天师是江西龙虎山天师教的教主，这个道教可以说是当时宋朝的第一大教，历史悠久，门下道士有数万之多，在江湖上的地位也不亚于嵩山少林寺，其教中的武学宝典《太玄心经》和少林寺的《易筋经》，被誉为当今武林两大神功秘籍，教主虚靖天师更是和少林寺方丈无畏禅师齐名，都被誉为佛道两教的第一高手。
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